第96章 意料之中

张康是稍微想了想,说道:“咱们是刚刚同呼延双鞭说是要合作,倭国人这边就立时就安排人过来,准备成立武馆,明显是欲阻止咱们。感觉咱们的一举一动是尽在倭国人的监控之下。”

沙峰闻言心里不觉是悠然一紧,但随即则是微微一笑道:“说不得这就是个巧合呢?”

张康却是轻轻摇了摇头道:“如果说是巧合那也能够说得过去,可偏偏是在倭国人排放核污水的这个时间,说明这不仅仅是巧合,而是早已经预谋好了。我估计山本龙一是根本不会离开华夏,一定是会在其它什么地方继续开办武馆。”

沙峰对张康的看法很是感兴趣,说道:“那你认为山本龙一会不会在毗邻县城什么地方开办武馆呢?”张康道:“山本龙一乃是武术大家,一代宗师,应该不想食言。不过,他的哪位红颜知己园田樱子,可能就不会这么想了。”

沙峰闻言是点了点头道:“依凭我的直觉,这个女人应该有什么背景,或者是什么组织在为其支持。”

张康道:“以我的了解,倭国人是和美国人有着相同的思维模式,就是大力扶植华夏的黑社会群体组织,让他们先行蛰伏,低调行事 ,有待一日是战争爆发,这些黑帮组织将会成为他们在华夏内部的有生力量。”

沙峰闻言是若有所思的点了点头,问道:“那这有没有可能是塔塔尔人渗透人员所为呢?”沙峰此言的意思是说,实际操施的人会不会被塔塔尔人脑控了呢?

不出所料,张康当即是给予肯定道:“完全有这种可能。但同时是也不排除他们是想颠覆华夏,而准备是长期渗透的一个方面。而当前的华夏,俨然已经不是十年前的那个华夏了。也就是说,如果华夏人是在国外说自己是华夏人,很有可能是会遭到质疑。”

沙峰闻听此言心里立时为之一动,同时是也有点不明白,觉得张康一定是知道自己目前所不知道的一些事情,就问道:“为什么是会质疑?难道说华夏人是同其他国家的人有什么不一样吗?”

张康没有直接回答沙峰的问题,而是说道:“我曾经是在网上看到这么一个视频,这是在华夏的某个城市,几位是在华夏留学的黑人留学生,因为乘坐出租车不付钱就想一跑了之,不曾想是被司机抓住,于是就同司机发生争执,其中一位黑人居然是理直气壮地质问司机‘这是你们的国家吗?’我当时看了这个视频之后并没有觉得有什么,能够拍的有头有尾,不过是一个视频而已。但通过这两天发生的事情来看,觉得这件事情是远远没有想象中的那么简单,显然这个拍摄视频的人,是想告诉咱们一个事实。”

张康的这一番话,是深深地触碰到沙峰强烈的爱国情怀。同时是也觉得倘若事情的确是如此这般的话,那么藏隐在其背后的问题,当真就不是普普通通的事情。

沙峰觉得自己是回返地球之后的这一段时间,隐隐觉得在华夏的底层,已经遭受到某些外来势力的渲染,甚至可以说是进行了某种程度的清洗,正在渐渐地摆脱华夏的传统文化。甚至是有些个别人、个别地区,表面上看还是华夏疆域,沐浴着华夏共和的惠泽,但实际生活中已然是在沿用其他国家的文化模式,并以此为荣。如果有人是对此稍有抵触和不满 ,就会立时跳出来一些所谓的极端主义分子,对人对事是给予无休止的遏制、打压,仿佛只要是华夏的东西那就是历史遗留下来的毒草,就必须给予果断地摈弃。

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沙峰记得自己是从手机上看到了一篇,关于华夏传统民俗是要不要继续沿袭的文章。其中提到春节放炮这件事情,原本这是华夏几千年来的传统民俗,偏偏是要说放炮污染环境啦,制造火灾了。

说起来这些问题确实是存在,可同时鞭炮当中的硫磺却可以消杀空气当中的细菌病毒。事实上,但凡是有火以及具有相关隐患的事物,只要是稍微操作不当,就必然是会引发火灾。所以,只要加强防范措施,就可以是将灾害降到最低,不然古人是并没有因为这个原因,而去除这个民俗。

沙峰当时看到这篇文章,觉得写这篇文章的人,不过是想获取一些流量而已,或者是有哗众取宠的意味。因为,这毕竟是国家政府的建议,应该具有实际意义的导向,应该是正确的,绝对没有抹杀这个民俗的意思,可以采取其它什么方式给予替代,没有觉得有什么不妥。可是,通过一系列颇为反常的事情和现象,细细想来,觉得其中必然是有妖孽在作祟。

于是沙峰便将自己的想法告诉张康,对此是有什么见解。

张康是听罢沙峰的感触之后,稍微思索了片刻,说道:“倘若是以此般行为参照某国情报机构,为了颠覆华夏而专门设置的‘行事手册’,其中就非常明确的针对华夏定下了十条戒令,百分之九十是针对青少年,主要内容基本就是只要华夏政府认为是好的,必须给予提倡和推广的,他们就采取各种各样的方式给予颠覆。这就是上个世纪一个叫做杜勒斯的美国人提出来的。因为在这个过程当中并没有发生战争,并没有引发战火,所以是被称之为‘和平演变’。”

沙峰听到这里是向张康问道:“关于这个行事手册中的十条诫令,实是一个国家欲颠覆另外一个国家而制定的策略,应该属于绝对机密,好像不会轻易流传出来吧?”

张康闻言是点了点头道:“的确是如此。不过,这十条诫令乃是上个世纪五六十年代制定的,去年是刚刚解禁。”沙峰有点不相信的说道:“不可能吧,如此这般绝密的策略,岂能是随随便便解禁?这不是将他们的狼子野心是昭然若揭吗?”

张康道:“估计是到了解禁时间,而且就算是没有解密,但是其所作所为已经是司马昭之心路人皆知的事情,藏藏掖掖已经没有什么意义了。”

沙峰闻言是点了点头道:“那你是否记得这十条诫令都是什么内容吗?”张康道:“让我想想看。”

沙峰知道张康是在利用其自身系统,搜寻相关方面的资料,就耐心的等待着。

稍倾,张康便向沙峰说道:“说到这十条诫令就必须先要说和平演变的起源。这是上个世纪初,准确的说就是在1953年1月15日,杜勒斯在其就任国务卿时,非常明确的提出了针对共产主义国家的解放政策,声称是要把社会主义国家的人民、从被奴役的状态下解救出来。并强调说,所谓的解放是完全可以利用战争以外的行为方法达到,要完全彻底的摧毁社会主义对自由世界的威胁,必须而且肯定是只有运用和平的方法和手段。杜勒斯当时是还嘲笑那些是不相信精神所赋予的压力和力量,是能够通过宣传媒介给予的压力,是完全能够战胜共产主义的人,实在是太也无知、弱智,是对自由世界缺乏自信。因为,对付共产主义只能是以和平的方式,除此之外是不可能有更好的方法。这就是和平演变的起源。当时杜勒斯是还非常狂妄的宣称,我们无法对华夏的一二代青少年进行渗透瓦解,但是三四代却未必是会如他们的父辈那么坚韧,必然经受不住自由世界的吸引。”

沙峰听到这里是若有所思地说道:“继续说下去。”

但实际上,在沙峰的心灵深处,有种是难以表述的酸楚苦涩。