要理解这个问题，需要跳出“时间转换器”使用者的视角，从旁观者的角度观看过去。

首先，旁观者是没有“一分钟后”的记忆的，在他的视角里，这个人只是在某个时间点——比如六点——突然把脖子上的一个沙漏拿了起来，然后就突然就对旁边的苹果感兴趣了，过去把它拿了起来。

而使用者本人的视角却是在六点零一分的时候发现苹果被损坏了，所以他为了拿到一个完整的苹果使用“时间转换器”去一分钟前拿到了苹果。

同时，因为他知道那条“不能被人看见”的规则，选择先从旁观者的视线中消失，又在一分钟前以另一种方式出现在旁观者眼前。

这样就出现了两个时间节点，从旁观的角度看去，在六点整的时候，他手上捏着时间转换器，同时，使用者本人在六点整的时候，也看到自己捏着“时间转换器”。

还有一个时间节点只有使用者本人自己知道，那就是在六点零一分他也捏着“时间转换器”！

那么，它到底是在哪个时间节点上被使用的呢？

在一分钟前使用，出现逻辑错误！

在一分钟后使用，出现足以让世界崩溃的逻辑错误！

这时候若是引入一个第三变量，则一切就都合理了。

赛恩斯假定“时间转换器”其实是在一分钟前被使用的，但是在这个时间节点上使用者为什么会突然想起来要使用它呢，使用原因在哪呢？

比如，赛恩斯确切地知道自己要在九点同时上两门课，这样的计划内情况还好说，他知道自己要在那个时间同时上多门课，所以使用“时间转换器”让自己多了好几个同伴。

但是如“取苹果”这样的无计划的呢？

为什么会在一分钟前突然想起来使用“时间转换器”的？

赛恩斯在思索这个问题的时候，不得不引入一个第三变量，“量子领域”！

在“量子领域”里，一切事物的因果关系可以是不确定的！

也就是说，在量子领域，是会出现倒果为因的情况的！

当纠结在一起的“因果混乱”问题被“量子领域”一刀切断之后，一切一切，一下子就全部都能解释的通了！

当“时间转换器”这件炼金物品被付与某个巫师的时候，他就若有若无地和“量子领域”建立了联系，他已经在不知不觉中被添加了一种“不确定状态”，这种状态让他可以接收到一些“预言”，可以接收到某些在世界运行的规律中可以预见的“信息”。

所以造成了他知道了在之后的某个时间节点可能会出现某种状况，为了应对这种状况，他用“自己的不确定状态”复制出另一个自己来帮助自己。

为什么这种情况“不能被人看见”甚至“不能被另一个自己看见”？

因为有旁观者的话，就会出现“观察者效应”，就会出现“量子坍缩”，他们的状态就必须做出一个选择，选择到底要保留哪一个。

这时候就非常容易因为旁观者之间认识冲突，或者旁观者与使用者之间的认识冲突，导致“量子坍缩”的方向不一致，最终导致使用者出现不可预料的结果。

至此，赛恩斯在自己的CPU中建立了“时间转换器”不是时间机器而是“连通量子领域的人、物复制器”的概念。

他不知道自己的认识在当前的世界观中是不是正确的，但是这确实是他能够理解并接受的最佳解释了。

他在做研究的时候，一直谨慎地遵循着一个概念：“如无必要，勿增实体”。

尽量把一切都放在现有的框架中去解释，若非实在解释不通，不要引入新的变量。

在时间旅行问题上，相对于其他可以导致CPU爆炸的逻辑错误，“量子领域”反而显得不是什么不可接受的变量。

因为联通了“量子领域”，所以使用者可以提前知道“一分钟后的事情”，所以使用者才会在“一分钟前”使用“时间转换器”复制自己。

同时因为“量子领域”，两个使用者处于“不确定状态”，当旁观者存在的时候需要做出选择，进行“量子坍缩”！

那么为什么在接收到“预言”之后不“自己”去拿苹果而是要复制出“另一个自己”去拿呢？

也是因为“量子领域”的“因果关系”导致的，因为接收到预言和复制自己是同时发生的，互为因果。

接受到预言的时候已经复制了自己，或者说复制了自己的时候已经接收了预言！

虽然觉得它并不是真的“时间”转换器，但是它确实给使用者添加了一种“不确定状态”，并且这种“不确定状态”还能够延伸到其他事物上，单单是这一点，就非常非常非常的了不起！

关于“时间转换器”的思索暂时先按住，因为每次想起来，就有种要冒烟的感觉。

他得承认，也许是因为现在自己知道的还太少，关于“时间啊”“量子啊”什么的，还不是他当前能够研究明白的。

没办法，人力有时尽，矮要承认，挨打站稳。

矬，得认！

赛恩斯，就认！

但是，不服。

他不能假装自己已经接受了某种设定，用一句，“这是魔法啊，你还要怎样啊”来解释所有事情。

他不能接受“魔法就是这么玄啊，魔法就是不讲道理啊”这样的说法。

这些说法看似在抬高魔法的地位，说它是多么的玄妙，多么的高深。

但是，巫师朋友们，若是仔细思考一下这句话里的潜意思，就会发现，它在说魔法是“不可理解、不可理喻”的。

人们会在什么情况下才会说一个人或者一个物“不可理喻”？

真的是在赞扬吗？

他坚信，魔法并不是“神秘不可知的”，魔法作为一种“真实存在”一定是可以被认识的。

若是事事都归为玄学，那，哪是一个“修行者”的态度，那还求个屁的道！

修真，修真，修的可以不拘于是哪个“道”，但是得往“真”了修！