第405章 人文主义与主权在民(一)

如果只是发售《社会契约论》还不值得他放下“实验研究”专门跑一趟璃月港,所以苏均还有更重要的事情。

等《社会契约论》出世之后,也是时候和凝光她们、七星她们好好规划一下璃月的未来了,这才是苏均此次前来璃月港主要的目的。

“嗯……先让它发酵几天……”

苏均想了想没有贸然前去,最好的时机还是在《社会契约论》发售几天之后,这几天就当是难得的假期吧,毕竟心头的事情也只剩下“实验研究”。

虽然苏均是打算给自己放几天休闲假但在外界看来完全就是“暴风雨般的席卷”,只因《社会契约论》实在是太……太新颖了。

这种新颖几乎让整个提瓦特大陆的学者、政客都大跌眼镜。

首先最直接的颠覆性就是“国家”,书中国家创建的理性逻辑:人类想要生存,个体的力量是微薄的,个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护,可行的办法就是集合起来,形成一个联合体,即国家。

甚至苏均提出了所谓提瓦特七国的本质就是“人与魔神订立契约建立国家”,用一种能以力量来维护和保障每个结合者人身和财产,同时为他们制定规范。

这是一个惊为天人的想法,可还不止于此,真正让所有人目瞪口呆的是“天赋人权”和“主权在民”。

不过可惜的是这是有限制的,它存在于“人与人订立契约建立国家”之中,苏均也只是在岩王爷离开之后的璃月着重讨论了这个问题,至于其它国家他一个屁都没放,所以这部分内容完全是为现在的璃月“量身打造”的。

确实,现在的璃月是人的璃月,天赋人权……主权在民……好像一点问题都没有。

所以,整个璃月学者,不对,应该是所有买了《社会契约论》的有点知识的人下巴都惊掉了。

对现在的璃月来说,它几乎把一切最好的道路摆在了大家的面前,看上去是那么诱人又近在眼前。

“呼……”

玉京台,凝光看着书上的文字陷入沉思,她又想起了当初和仙人们说的话。