随着三道沉重的跺地声响起，一股无形的阴风忽然卷起。

“花果山上号齐天，棍穿凌霄无人敌！”

这时，其中一个青年眼神骤然变幻，接着抓耳挠腮，嘴里不断发出猴子的怪笑。

“灌江口中立真君，三叉宝戟扫群妖！”

紧接着，第二个青年神情一绷，额头瞬间浮现出类似猩红的纹路。

“醉酒提壶力千钧，纯阳宝剑斩妖魔！”

最后是第三个青年，只见他单手掐剑指，另一只手背负于身后，整个人气势大变。

“齐天大圣，二郎真君，吕洞宾，还真的是精彩，让我试试你们究竟有多少本领！”

通过阳阳眼，我能清晰看到对面三个青年身上正缭绕着浓郁的邪气，比先前那个还要厉害。

不得不说，南方这边曾经盛行一时的神打之术的确有他的过人之处。

其实神打也分真假，有本事的少之又少，大多数都是江湖骗子。

类似于清末的义和莲花教徒，其内部所传的神打，也就是所谓的“神功”就是假的。

当然，不是说全假。

毕竟义和这股势力乃是聚集了民间的各类奇人异士，的的确确是存在着会神打的高手，他们施展神打术时可以刀枪不入，能扛利器，就是被子弹打中也不会毙命。

可能很多人看到这里会觉得我在吹牛，但这在历史中却是真实存在的，怎么说呢，义和势力人士所谓的神打可以说半真半假。

真呢，是他们确实有着硬本事，几乎全都是炼内功的武术高手，此内功与少林寺的金钟罩铁布衫差不多，全都是靠一口丹田气，控制血液流动使皮肉变得足以抵御刀枪剑戟的攻击。

假呢，就是请神上身压根不存在，他们只不过是借此噱头来迅速吸引教徒，巩固势力，按照现在的说法，这请神上身其实就是一种自我催眠，在心里不断自我暗示，想象一个厉害的神明，然后模仿其神态和言语动作，最后幻想自己变成了那个神明，刀枪不入，水火不侵。

而真正的神打只有玄门中人才能掌握，茅山就是最具代表的一个，他们这一脉算是把神打术给发扬光大了。

最早的神打术基本都是请孤魂野鬼上身，使用的均为民间人士，所以真假难辨，但在我看来，只要不是遇到那种可以请到神念上身的都无需惧怕。