行人见到大天狗，略有一愣，随后纷纷低头退开，直至盺殃随着大天狗远去，才抬起头来忙碌刚刚放下的事。

此地看似村落，沿途有酒店，有餐馆，有行街贩卖小摊，但形式上却都略有不同，若是看起来比较正规的店面，倒是以人里的通用货币，但街边的小摊，更多的却是以物换物的形式进行交易。

盺殃能敏锐的感知到有几股目光隐晦地观察着自己，似审视，更多的是盺殃也不理解的情绪......

也倒不是所有天狗都对大天狗毕恭毕敬，沿途走来盺殃发觉身后跟上了不少小孩......稚嫩的翅膀有点蜷缩地缩在背后，躲在根本藏不住身的转角，冒出小脑袋，在望向大天狗时有点怯生生缩了缩，但看向盺殃眼睛却是扑闪扑闪地。

这也怪不得，天狗是群体栖息的妖怪，幼童未成年或未能独当一面时是离不开天狗之里的，熟悉的面孔常见，而盺殃这个生面孔倒是十分的罕见，自然不免童趣的好奇之心。

叽叽喳喳，身后的孩童越聚越多，多数也被自家家长拉走，但有几位身家地位不同，不敢冒犯，有几人耐不住性子，大着胆子跟了上去。

“汝是谁？”

看着眼前突然冒出的小萝莉，盺殃一愣，倒不是觉得突兀，而是在意这个小萝莉的衣着——海老茶袴。

虽对历史不了解，但怎么想着这种服饰也不可能出现在这种场合啊，别人都是平安时代，或是镰仓时代，你直接来了个明治时代的？看这小萝莉的身后并无羽翼，显然与其她孩童有着略微的不同。

“嗯......算是客人？......”

虽说奇怪，但礼节的回问是不能少的，偏头见大天狗并无在意后，盺殃才放下心来。

“哦......她是谁？”

小萝莉指了指盺殃抱着的红叶，眼里全是好奇，还有点点的跃跃欲试？......似乎也想体验一下，但因为家教原因，没有很明显地表达出来。

红叶是谁？盺殃不知道......

“她叫红叶。”

“哦~~~”

小萝莉没有在意这看似敷衍的回答，转眼看了一眼大天狗，又看了看不远处那边躲在墙根的小同伴们，知道时间来不及了，便问了个最后的问题。

“你们什么关系啊？~~~”

“.......”

“？？？？”

“伴侣。”

这不是盺殃的回答，而是大天狗的。

盺殃听后也是一愣，随即感到事情不对劲......

小萝莉的表情有点凝固，身子微微颤抖，惊呼一声躲到了大天狗身后，缩着脑袋，一点都不想靠近盺殃......

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可公开情报：

弃母山，日本奈良时代，在北海道登别城有一条当地独特的法令，为了在冬天有足够的粮食过冬，百姓家凡是年过60岁的老人都必须送到弃母山的地狱谷，地狱谷是天然形成的硫磺池，寸草不生。老人到了地狱谷只有等待饿死的份。如果不遵从这条法令，就要处死老人的子女。

在《怪谈百物语》中，有那么一户人家，当家的男人名叫太吉，今年他的母亲就要满60岁了，但是太吉心中不忍将母亲抛弃到地狱谷，但又怕被城主杀头，一直犹豫不决。妻子也因为家中存粮不多，埋怨太吉为什么还不把母亲抛弃掉。

太吉在妻子的埋怨及对城主法令的恐惧中，终于拿定主意要把母亲背到地狱谷抛弃掉。

在一个风雨交加的日子里，那天刚好是母亲60岁生日，这也是抛弃母亲的最后期限，太吉背起母亲走向了弃母山地狱谷。

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天冠，即日本死人的头上戴的三角巾，也就是幽幽子头上的三角巾。

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海老茶袴，治时代学习院女学部长、华族女校校长、女子礼法家下田歌子把男子马乘袴改造后的海老茶袴作为女子校服。海老茶袴也多作为女子毕业着作为毕业典礼的礼服。