第166章 番外篇8,时间不够了,加上原因特殊,所以今天只能凑合

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「蒙德的先民过去有着在强风吹袭的崖上修建剧场来敬神的传统。

祭礼的形式是戏剧。因为他们相信,他们的神喜好故事与歌谱。

这本剧本经历了上千年的时间,如今已经无可读。

古时,在烈风的君王与北风的王狼的抗争中,蒙德的大地被如砂的风雪席卷。

不堪寒苦的人们来到东部高耸的崖壁上,建立了神殿,请求神的眷护与恩惠。

风的息吹永远在当时当下,时间的灼烧却不可磨灭、永不止歇、且无法抗争。

风神会翻动书页。但将这篇剧本腐蚀得无法辨析的,终究还是无情的时之神。

但是,两者冲刷吹拂时,常给人带来相似的感伤。

或许这是后来者认为神殿祭祀的始终是风的原因。 」

这是祭礼残章的故事,好好的看一下啊,里面已经说了,风和时间是两个神。

「东面望海的高崖上,先民将时间的主人与风的主人一同祭拜。

因为「风带来故事,时间使之发芽」的思想,两者常常混同。

这把剑述说的是守护的故事,用来展示守护的勇气。

原本是没有开刃的道具用剑,在时间之风中变得钢铁般锋利。

这柄剑曾属温和的古恩希尔德一族所有。在祭礼中,他们演绎的是守护者的角色。献给时间之风的祭礼戏剧,总共有三幕。终幕讲述的是守护者,守护生命与自由的故事。

祭礼的传统与历史如今,已经彻底遗失。但古恩希尔德一族至今仍在扮演守护者。」

这个是祭礼剑。

「东面望海的高崖上,先民将时间的主人与风的主人一同祭拜。

因为「风带来故事,时间使之发芽」的指导,两者常常混同。

这挺弓述说的是开拓的故事,用来展示开拓的艰辛。

原本是不能拉开的道具猎弓,在时间之风中变得柔韧而刚劲。

这柄弓曾为骄傲的劳伦斯一族所有。

在悠古的过去,由他们扮演在冰雪中开拓的勇士。

祭礼之戏的第一幕,讲述开拓者用力量与智慧征服大地的故事。

在漫长的历史中,即使祭礼不再,他们一直扮演着这样的角色。

这个角色最终遭到了曲解。他们渐渐地视自己为征服者、王者,

渐渐走上了歪曲的道路,并最终失去了蒙德之风的宠爱。」

这个是祭礼弓。

「东面望海的高崖上,先民将时间的主人与风的主人一同祭拜。

因为「风带来故事,时间使之发芽」的信念,两者常常混同。

这把剑述说的是战争的故事,用来演绎战争的歌剧。

原本是没有开刃的道具大剑,在时间之风中变得岩石般坚硬。

这把剑曾属于善战勇猛而早天的伊蒙洛卡一族。

在祭礼中他们饰演被血染黑,厮杀奋战的斗士。

伊蒙洛卡一族认为,战斗不是为保卫、荣耀或开拓,

而是为了取悦天上那些无可消遣的众神。

无论来者是魔物也好,贼匪也好,不论自己是否能回到恋人的臂弯里,

只要浴血奋战,在厮杀中高声咆哮,职责便完成了。

如此惘然的血脉,本应无法在历史中长久的延续,

因为他们的战斗没有终结,也没有胜利的希望。

但随着冰雪消融、蒙德建立,他们最终有了值得守护的对象。」