酒宴期间，王瑾和申不疑与王昇相谈甚欢，王瑾与申不疑不必多说，统一学派的师兄弟关系，天然绑定在一起的盟友。

而王瑾对王昇的热情，一方面是因为此次见面，对王昇的印象不错，而更多的原因则来源于王氏。

琅琊王氏做为王瑾那个小家族的主脉，说起来对王氏他们真不错了，不仅仅是对他们，王氏对所有分离出去的支脉，都有钱粮资助，若是出来才华出众的后辈更会出资或者迎回家族，接收更好的教育。

王瑾幼时，也曾得到了这份资助，直到王瑾拜师张岳之后！

王瑾的爷爷王卓之所以在济县独立，也不是因为被驱逐被打压，自己的选择罢了！

一个家族能繁荣数百年，绝对不是偶然，若是看到优秀之人便心生嫉妒，或压榨其价值，夺取其资源，那么这个家族也长远不了！

团结互助才是世家大族能历经数朝仍旧屹立不倒，甚至愈发强大的根基！

而席间申不疑与王昇二人却交谈甚少，虽然巧遇之后，结伴同行，但却并无几分情谊所在，不过是互相看重对方与王瑾的关系而已。

两人一路而来，虽对对方有所耳闻，在此之前却并未相见过，于是便交流了一番，可是交谈中发现，他俩压根不是一路人，两人在天下局势以及对政务处理的见解上几乎完全相左。

例如在针对人性方面，王昇做为一名对儒家颇为向往，并拜入儒家门下的世家子弟来讲，他认为，人的天性本是仁善的，民众是国家的主体，国家是为了民众而存在，只要教导民众仁义礼智信，温良恭谦让，选拔出道德高尚之人掌握权利，国家和社会就不会走错方向。

而申不疑做为法家弟子却坚信，人本性邪恶，需要用严苛的法律来约束人的行为。

抛开其它差异，仅仅只是在人性上的讨论，涉及儒法相异，所谓话不投机半句多，不拔剑论道那都是两人比较理智的人了。