这逼格能一样吗?
这么一看,度己还真是小乘了。
不,不对!
我怎能因这一句话,就质疑我佛经义?
老僧看着在场众人纷纷点头,认可法海度众生的理念,顿时感到不妙,连忙抛出反驳的观点。
“阿弥陀佛,度己亦是在度众生!大相国寺每日施粥于百姓,难道不是在度众生吗?汝之度众生,不过是在度己内罢了!”
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陈胜闻言忍不住嘴角微抽。
这老僧颇有前世某个姓马的投资公司理念。
打不过你,我就收购你!
实在不行我投资你,买你的股票,成为你的大股东!
他要把度人度众生的理念,揉进度己中。
而这样确实挺有效果的。
至少围观的吃瓜群众们觉得老僧说得挺有道理。
因为大相国寺施粥确实是件度众生的善事。
每天的晨钟暮鼓报点,也是善事,附近很多百姓都靠钟鼓声来判断什么时候该起床,什么时候该休息。
“阿弥陀佛,老僧言之有理,度己并非不能度众生。”
法海先是赞同老僧的话,而后话锋一转道:“可又有多少僧人度己时,青灯古佛常伴身,日夜打坐诵经义呢?施粥乃善举,但这买粥钱,搭棚钱,又是从何而来呢?庙里的佛祖像金身,又是如何修成呢?”
此话一出,耐人寻味。
一群僧人,不事生产,天天敲木鱼念诵经文可敲不来这广阔气派的大相国寺,念不来佛陀像身上的金身!
这一切的一切,不都是受捐赠来的吗?
你不会真的以为功德箱里的钱会到佛祖手中吧?
你不会真的以为捐钱的百分百都是善男信女吧?
在这世道,没做亏心事会给佛祖捐金身?修大殿?
这些达官贵人捐得钱,又有多少是从百姓身上压榨出来的?
这钱拿着不烫手吗?
你拿出九牛一毛,办个粥棚救济百姓,就算是度众生啦?
那我可真得替众生谢谢你啦!