“我给你举两个例子，说明一下吧。

当年我儿子生病，我曾经用这个方式两次给我儿子续命，但我儿子也仅仅多活了一年的时间，我因此少了一年的寿命，像类似我这样的情况，会遵循一个守恒定律，有人得到，有人就要失去。

而且，续命一年也是极限了，不能太逆天而为。

第二个例子，也是发生在我身上，当年挨饿的时候，我们一群人上山去采野果，回到家的时候我发现，我婆婆给我留下的金镯子丢了，我又以这种方式许了愿。

最终，一颗树的灵魂告诉我，我的镯子在他的根部，我按照它的指引，找到了我的金镯子。

达成这种心愿，我是不需要付出任何代价的，因为这个东西本来就属于我，我并未从别人那窃取什么，并没有影响别人的利益。”老太太解释道。

“哦……这样啊……”方衍面露恍然。

“就像你刚刚说的，你摆阵、结手势、念咒语许下达成一夜暴富的愿望，或许这个愿望能达成，但你拿了不属于你的东西，惩罚不会太小，可能会疾病缠身、也可能会影响寿元，这种尝试我没做过，所以，具体的交换条件我也不知道。”老太太道。

张凡若有所思的点了点头，虽然佤族人口头上说是“达成愿望”，实则更像是一种某种守恒下交换。

“摆放精华的方式是固定的？还是某一类愿望，对应一种摆法？”张凡问道。

“某一类愿望，对应某一种摆法，续命有续命的摆法，找东西有找东西的摆法。

不过，找的那个东西距离摆阵位置不能超过十公里，不然起不到作用。

另外还有一点制约，许愿的人还要明确找的是什么东西，不然也没用。

假如你有一堆金子，这堆金子丢了，但你不知道金子数量，你依然找不到这些金子。”老太太继续解释道。

“这摆阵的方法是你们佤族共享的？”张凡问道。