主祭礼官奉上青词奏表，青艾熏蒸，香烟袅袅，颂词随着轻烟飞往天际，直达那冥冥渺渺不可见之处。

祭祀天地之礼自古有之，土地承载万物，其重要性不亚于天，这祭地主要是祭拜社稷之神。

天时和土地就是生灵命脉之所在，大地孕育万物，不仅提供了安身立命之所，又生出稻谷果蔬等果腹之物，历来受人尊崇。即便社稷二神一直未曾降下灵应，历朝历代却都不敢怠慢，年年夏至秋收之时都要举行大仪典。

坛中颂歌不断，曾沛按规程典制亲自捧了牛、羊、豕三牲，行太牢之礼。

祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故称其为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛；天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢，此乃古制，一直沿用至今。

曾沛并未抱什么希望，他行此祭地之仪，只为安稳人心罢了。先前年年祭祀，都未见社稷二神降下神念，接受贡品。

祭祀所用的牺牲玉帛等祭品需陈于坛上三日，三日后便会被埋入土中献于社稷之神。

青烟飘渺，雅乐声声。

祭礼仪式到达高潮时，一道浩大神意携风落下，祭坛上无数火星飞出，凭空而舞。

烟气中，一道似人似鸟的身影显现，不紧不慢的在社稷坛上盘旋飞舞，随即消隐于烟气中窥探不得。众人无不瞠目结舌，回过神，只觉一阵稻花香气袭来，五色土铺就的社稷坛中已然生出一片稻谷！