他的书桌上，丢着从马尼拉的耶稣会来得信件，关于中国人的祖先崇拜是不是偶像崇拜，在教会中引起了很大的争论。而且这一争论有向教廷高层蔓延的趋势。唉唉，虽然耶稣会在教廷拥有极大的势力，但是势力和敌人永远是成正比的，更不用说有那些国王和贵族，他们都企图把耶稣会当做自己的工具，而不是上帝的。

“讨论吧，讨论吧，最好这事情永远也讨论不完。”杰兰扎尼很清楚，除非按照耶稣会已经在běijing的传教士们的主张：认为中国人祭祀祖先只是一种纪念活动，否则目前进展就不大的中国传教活动将会更加困难――他到澳门已经好些年了，深知祭祖对中国人意味着什么。

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派出去的传教士，除了利马窦还算取得了一定的成功之外，十之仈jiu都被中国人的地方官府驱逐了回来，有的则干脆下落不明――杰兰扎尼知道他们多半已经走上了殉教的道路。

中国的传教活动远不如ri本的那样顺利。虽然通过利马窦的努力，争取到了一批中国官员和知识分子的信徒，也顺利的进入到中国的首都，参加了朝廷的天文修订和军械制造事务，但是信徒的发展数量始终迟滞不前。他很清楚，中国的普通民众、官吏和知识分子对他们这些面貌风俗迥异的外国人始终保有戒心。

他叹息了一声，仿佛听到了门外的脚步声：

“什么事？”

一扇藏在帷幔后门的门悄悄打开了。一个穿着黑衣服的人轻轻的走了进来：

“大人，兰度爵爷来了。”

“嗯，请他进来。”

不一会，门外走进来一个军官。

这个人在三十五到四十岁之间，身材高大结实，眼睛机灵有神，蓄着黑sè的短胡子。他按照时髦的西班牙式的打扮，用紧身马甲和雪白的蕾丝边打扮着自己。斜过胸膛的宽皮带上沉重的佩剑不时的敲打着皮靴。这副打扮还有灰sè冷酷的眼神都说明这是一个刀头舔血的职业军人。

他摘下帽子，按法国式的礼节向会长施了一礼。然后毕恭毕敬的站着，但是神态庄重，完全是一个有身份的人应有的模样。

会长注视着眼前的人。他的目光深沉，看不出到底在想什么。

这个危险的家伙，会长心想，我真能把这任务交给他么？这个不知道哪里冒出来的冒险家自称叫魏斯.兰度，虽然他说自己是意大利帕尔玛地区来的一个世家子弟，可是此人的意大利语说得十分蹩脚，杰兰扎尼身为他的同胞都觉得汗颜。人们发现，他会时不时的冒出英语来。要不是他的容貌和对信仰的坚定，会长真怀疑他是个异端的英国人。

这样的冒险家在当时的远东洋面上到处都有，他们有或真或假的身世和背景。企图从这大航海的繁荣中捞取属于自己的一杯羹。会长想：也好，反正这种人毫无根基，万一出现什么意外他也无需向任何人解释。他仔细的看了一会军官，沉默了片刻，说：

“您就是魏斯.兰度先生吗？”

“我就是，大人。”兰度说。