他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个***教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派。
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的。
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了――只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。
教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼――这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了――好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有宗教场所都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息采集费、证照工本费之后，又签字保证缴纳宗教税、宗教场所使用税和信徒人头税这“三税”，同时签署一个声明：声明同意接受“元老院宗教事务官”作为本教会的“保护人”，每年缴纳“管理费”之后才算是登记合法了。
吴南海为了这事情跑了一天，把这块标记着“006”的牌子请回了农场。给这个小教堂正式的身份。在婚礼的前一天晚上，在几个教友的出席下，吴南海在小教堂里为初晴进行了新教的洗礼仪式。当然，事先他向何影作了报备－－教徒必须逐一报备登记，作为征收宗教人头税的依据。
“吴院长很不高兴呢。”何影完成了报备之后笑着说。
“他这个伪信者，”吴南海嗤之以鼻，“他高兴不高兴我才懒得理会。他就是想搞国家教会，要真让他当上临高教皇，非得我和雷恩几个都给烧烤了。”
何影哈哈一笑这事情就过去了。不过这事倒给吴南海提了个醒：声势搞大了对自己绝无好处。现在还是应该低调再低调。
“首长，叶首长来了，等着您去开会呢。”从教堂旁出现了一个女仆，恭恭敬敬的禀告道。
“好，你让他等一会，我马上就到。”吴南海答应了一声，放开了初晴。
叶雨铭坐在南海农庄的小会议室里――吴南海这里是场部不分家，与其说农庄属于农业部，不如说农业部设在农庄里。这间小会议室就是整个穿越集团农业口召开核心会议的所在地。