纳西妲一直在学习人类的感情，她通过对人类的观察，能知道人类会因哪些行为产生哪些反应，却难以把握对方的情绪 。而在学习过后，纳西妲逐渐能理解并站在人类的立场上思考，但她的理解与触动，和人类真实经历的痛苦相比，可能连百分之一都做不到。因此，她不认为这算共情 。

终极的知识

在纳西妲的观点中，万事万物都存在着相互联系，一切事物都可以指向“命运” [9]。在她看来，世上可以感受到的一切，可以认知的一切，在人们身上已经发生过的一切，都是知识。

是知识，就一定可以被了解。但唯独命运，在人们身上还未发生的事，始终牵动着她的好奇心。所以在她眼中，“命运”才是终极的知识。

也正因为如此，纳西妲才那么喜欢观察人类，看着每一件事情在他们的身上发生，都会给她带来满足 [40]。虽然一直在观察人们，但她对模仿一直很不擅长 。纳西妲很喜欢使用比喻，她认为比喻是可以用已知知识来理解未知知识的奇妙工具 。

尽管纳西妲懂得很多大道理，但对常识却不怎么了解 。

对比起全知全能的大慈树王，纳西妲自认还远远担不起“智慧之神”的名号，对国家的治理也是教令院更加驾轻就熟，她的存在并没有那么大的意义 。

所以她在净善宫的每一刻都不停在学习，希望尽快成长为一位合格的神明 。这份认知直到她即将被贤者们创造的新神取代才被打破。她不该忽视自己的声音，妄自菲薄只会导致贤者们愈发放肆。在做好神明之前，要先做好自己

笼中鸟

大慈树王消失后，贤者们找到刚刚诞生的纳西妲，并接回须弥。当时的她幼小无力，贤者们便以“保护”的名义，将她关在净善宫中，几乎不再过问 [14]。回到须弥后，纳西妲就从未离开过净善宫，也没有在公众面前露过面 [6]。

纳西妲深居净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她一刻不停地学习各种知识，只为更快成长为一位合格的神明，尽早地开始引导国民。若不是“禁忌”的威胁日渐临近，她又何尝不想暂时休憩，亲眼去看看须弥的无数生灵？现在的她，只能于梦中遍览五彩斑斓的世间盛景。在心灵的净土中，她与阳光和微风作伴，与人类和动物交友，一起讲故事，做游戏，唱刚刚学会的歌。她将最美好的向往尽数倾注于梦境，但无论夜晚如何喧闹，每当白日来临，她的身畔又会重归寂静 [4]。