元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。

惧留孙是阐教的玉虚十二仙之一，有镇洞法宝捆仙绳。这件捆仙绳很是厉害，可以自动捆绑敌人，而且是量产的法宝，祭出去能快速生擒敌人，座下有一个近百年修为的徒弟“土行

话说燃灯掌握元戎，领众仙下篷，步行排班，缓缓而行。只见赤精子对广成子，太乙真人对灵宝大法师，道德真君对惧留孙，文殊广法天尊对普贤真人，慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊，十二代上仙，齐齐整整摆出，当中梅花鹿上

特别指出的是，为大众熟悉的燃灯道人、南极仙翁、云中子三人是元始天尊的得意弟子，但不是十二上仙之中的仙人，是在十二上仙加入阐教之前的元始天尊的早期弟

十二金仙的说法大概是近代以来才出现的。当是后人穿凿附会，《封神演义》原着中没有这四个字，只有“十二代上仙”五个字，简称为十

其中广成子、赤精子、灵宝大法师是太上老君的化身。也有人认为

阐教圣人玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是十二上仙之首，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。

在道教史上赫赫有名，曾经是轩辕黄帝的授业恩师（故被尊称为人皇帝师）。封神演义小说中出场率很高，收徒商太子殷郊。乃是着名的板砖高人、圣母杀手（封神演义一书中共出现圣母五人，其中两人被打死、一人被打回原形）。

相关战绩：三战落魂阵，破之，杀姚天君；燕山脚下打退闻太师。此人法力、根行、悟性也是绝高。法力与广成子相仿佛，境遇、挨打的次数

惧留孙是明代神魔小说《封神演义》中的人物，昆仑山玉虚宫元始天尊之徒，为阐教十二金仙之一，修行于夹龙山飞云洞的道场，收有门徒土行孙。独门绝学为地行术，有镇洞法宝“捆仙绳”，又有指地成钢符、如意乾坤袋（得自余元之手）。1

曾被截教的龟灵圣母所追，遭三霄仙子用混元金斗擒拿，困入九曲黄河阵削了三花五气。6