东岛，是一个比较讲究传统的地方。

传统重于一切。

固化的武士，更是如此。

当年。

白王幕府承平已久。

长时间不打仗，导致很多依靠军功和战争发财的武士层已经吃不上饭了。

但即便如此，这些武士穷饿的宁愿自尽，也不想放下刀，去选择农具，或者找个小营生经营着。

也就是不愿操持贱业。

他们视从事生产业为耻辱。

身为武士，只有用刀剑吃饭才像样子。

所以后来很多武士选择加入武行，即开办武道馆教人授剑来混饭吃。

这一行很吃香的。

但对才能要求比较大。

你没本事，光配一把剑，就想混饭吃，是不可能的。

有些武士想要踩别人的道场，也是有过很多纠纷的。

有成功的，把别人踩下去。

也有失败的，付出了不菲的代价。

甚至是生命。

新阴流就是这样一样挑人门面道场，想要建立自己道场的存在。

为什么说是新呢？

因为这一派别，其武功不拘一格。

比如说津田。

他为了追求威力，把武器改成了一把重手斧。

别看是斧子，但其实仍然是用剑法的功夫。

这便是别与不同的新阴流派。

在武术上，这应该是一种创新。

是一种进步。

但其实却遭到了老派武士的反对。

老一辈人认为，此乃，离经叛道！

是对武士剑道的亵渎。

是大逆不道！

奈何。

老旧派在当年是败给了新阴流派的。

这就是津田。

在武道上走出了自己的路子。

适合自己的，才是最好的。

其实津田的家传武功，平平无奇。

但当津田把武器改成了手斧后，他就是最强的一个了。

生铁铸的斧柄，玄铁铸的斧刃。

此斧，在沉重之余，更兼锋利。

也唯有此斧，才可和张启民一战。

二人二话不说，狠狠拼在了一起。

两人都是高手，战斗时还不忘清一下场，让他们身边空起来，不然可打不开来。

另一边，张始毕扑向了神心上人。

神心一开始是高兴的，这人扑击，毫无章法，一看就是很好对付，于是他摆开拔刀术的架势，小心的计算双方距离，以及彼此接近的每一步。

感觉时候到了。

神心拔刀。

于刹那之间，挥流光白刃。

他的刀，很快，甚至不输张启民。

如果说，张启民的刀是随波顺流水的一刀，流畅得不可抵御。

那么神心的刀，就是精心准备的雷霆一击。

可惜。

他面对的是张始毕。

张始毕其人，打小睁眼的对象就是张启民。可能张启民不在意，但张始毕一直有一颗追逐之心。为此他真的付出了颇多的努力。

在平常，他也暗自观摩过张启民修炼刀法。这个不奇怪，没有武林中的一些讲究，张家自己家人，偷看不叫事儿。所以张始毕是正大光明的看。

他哪怕知道自己不及于张启民，但看多了也懂了一些。

就像看多了猪跑，会杀猪一样。

手生就生一点，不是说不能杀。

张始毕的武功，也许不及张启民，但在刀道一道上，他哪怕武功不行，但眼力是练出来了。

神心的刀是厉害，却根本吓不到他。

因为神心有三大弱点。

一，他是一个不纯粹的武者。

神心喜欢画画，画的是浮世绘。

这是一种工笔线描，极具东岛特色的画工技艺。

神心于此道上已经练得可以出摊摆铺子的地步了，也就是说他画得极好。画画是一门学问，不存在不学就会画，并且画很好的。

神心在此之一道上，的确是浸淫了多年。

这毫无疑问分薄了他的精力。

也就意味着，他在刀道上，其实不纯。

二是神心是一个东岛人。

也因此，他身具东岛人的一些特征。

个子矮小。

在武道上，科学的讲，的确是高大一些的人要占便宜。

身高体胖力不亏么。