陶渊明曾以“采菊东篱下,悠然见南山”着称,此后,众多诗人亦纷纷效仿,用悠闲优雅的笔触来描绘菊花的姿态。
然而,黄巢的菊花诗却呈现出一种前所未有的极端风格。
即便如此——它的确称得上是真正的佳作。
他一遍又一遍地吟诵着“若我为秋之神,我会让桃花盛开”,这句诗激起了那个时代的雄心壮志。
唐太宗和秦始皇遗憾地叹息着:“如此的人才,怎么会未能通过科举考试?这无疑是皇帝和宰相的失职!”他们对皇帝的行为感到困惑。
除了那些与黄巢产生共鸣的人,很少有人能够欣赏这首充满威严的帝王之诗。对于他们来说,这首诗就如同丧钟一般。
唐僖宗脸色铁青,身体颤抖着:“父亲,我是否听错了?那个叛徒即将自封为皇帝。我们的大唐会落入我的手中吗?我该如何面对祖先留下的这份遗志?”
林立德的面色同样难看:“陛下,黄巢尚未有任何宣布称帝的行动。不必为此担忧,保持冷静。”
唐僖宗努力让自己冷静下来,牙齿紧咬着:“但是,父亲,你曾说过黄巢不足为患,因此不需要任命他为节度使。就是你所说的不必担心吗?”
此刻,唐僖宗对黄巢产生了戒心,并对自己此前的决策深感后悔。
他错过了通过节度使职位安抚黄巢的最佳时机,现在却付出了一个整个家族的代价!
唐太宗愤怒地说:“我没有这样的儿子!”
叶锋分析道:【从黄巢的菊花诗中,我们可以看出他拥有极大的勇气和相对较低的野心。
在古代,官僚是社会的支柱,女性要超越自己的地位,就必须依靠成为官僚。尽管他们的家庭富裕,但社会地位低下,渴望改变自己的处境。唐朝设有科举制度,即科举考试。正式而言,每个贵族家庭的儿子都有通过考试改变命运的机会。黄巢带着学者的气质参加了考试。
在屡次尝试科举考试却屡遭失败之后,黄巢并未气馁,心想自己尚且年轻,还有的是机会。
首次科举,他并未成功。
但他并未将此视为不可逾越的挫折。俗语有云:“二十九岁眼睛还亮;四十九岁,即使是笨蛋也能通过考试。”能在四十九岁通过考试,足以令人刮目相看,许多四十余岁的士人仍在考场上一搏。黄巢自认,放弃绝非明智之选。
然而,第二次科举考试仍旧未能如黄巢所愿,他以失败收场。这一次,他开始对科举制度的公正性产生了怀疑。这条原本看似公平的晋升之路,似乎并不那么平等。
第三次尝试科举,他的运气依旧没有改变,再次遭遇失败。他逐渐领悟到,在这个考试系统中,考官匿名评分,重要的不是你的知识深度,而是背后的关系网络。
作为一个来自东方的盐商,他在家乡拥有一定的影响力。但在权势集中的首都衢生,世界由世家大族掌控,即使是工人的儿子也处于社会的最底层。
他,不过是一个小镇的考生。
曾是一位骄傲而前途无量的天才,他逐渐沦为一个失望透顶的年轻人。
并非他的错,而是这个世界的过错!他决心让这个世界感受到一个小镇考生的狂怒与愤怒!
科举考试或许可以忽视无数人才,但忽视黄巢,却动摇了整个唐朝的根基。若考官们得知这位落榜的考生将是唐朝的掘墓人,他们是否应该尽快让他通过考试?
唐朝的科举制度,外表看似光鲜亮丽,实则背后隐藏着沸沸扬扬的不公。无数无辜的考生在社会现实中遭受虐待。黄巢的遭遇更是如此,甚至包括那些着名的人物,如贾徽、贾公和狄威,也都经历了巨大的挫折。黄巢之所以走向叛乱之路,并非仅仅是科举制度的错,更是其扭曲影响的后果。
啊,他们都是这同一病症的受害者。
武则天皇后带着一丝讽刺的微笑回答:“陛下,那个声名显赫却名不副实的考试制度,我们难道不应该对其提出质疑吗?毕竟,一个仅仅依靠名字的制度,又怎能代表真正的才能与公正呢?”
皇后也洞察到了科举制度中的缺陷,她曾提议隐藏考生的名字以增加考试的公正性,但来自大臣们的反对声浪过于强烈,最终只得放弃这一想法。
大臣提醒道:“这件事牵涉广泛,陛下必须深思熟虑,并采取适当的措施。”
武则天皇后不应声,语气坚决地说:“正是因为你们这些大臣总是要求我深思熟虑,才导致了未来的‘盗墓贼’的出现!唐朝的衰败,你们就没有责任吗?”
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皇帝的愤怒让大臣们一个个默然无语。
武则天皇后严厉地责备这些狡猾的大臣,坚定地宣布:“必须推行匿名考试制度。任何违抗命令的人,都将被连同其全家一起流放。”
黄巢在科举失意后,无奈回归故里,继承了家族那庞大的财富。值得一提的是,他的家族从事盐业,而那是一个充满争议的行业。
在唐朝的中后期,盐业贸易被皇室独家垄断,私人不得生产和销售盐。
唐朝之所以采取这样的措施,是因为_______。若盐业落入私人之手,必将引发混乱,正如隋朝时期盐商叛乱所展现的那样。
此外,盐的专卖制度为朝廷带来了丰富的税收来源,使得政府能够巧妙地征收税款,同时积累大量财富。
由于普通百姓对税收的感受并不直观,这种隐蔽的税收方式减少了民众的不满和起义的可能性,从而形成了一种看似完美无缺的制度。
有句话说:“天赐财源,盐占其半。”大约有一半的朝廷收入来自于盐业。只要政府管理得当,保持盐价稳定,民众就能感到满意。反之,若政府无能,盐价便会飞涨。