石油和煤炭在末世都是能源硬通货，没人会嫌这些东西储备太多。黄金更是宇宙间都确信少有的资源，人们将金矿占下，不说分配公平吧，起码也能淘换几粒金沙。钻石虽说在末世没了贵重物品的属性，但这玩意本身就具备天然工业价值，也是帮助雅库茨克在永久冻土层搞工业建设的帮手。

在灵气复苏的头几天后，适应了动物们的狂暴和植物们莫名其妙的变化后，雅库茨克的幸存者突然发现，他们中有些人的体能变好了不少。

偏巧的是，这些人中体能最好的人，是一位崇敬圣徒的教会半神职人员。

应该说，在罗夏联邦中，想要找一个有宗教信仰而不是信仰东正教的人是很困难的，但刚好这人是个极端崇敬圣徒以致于坚持要奉行圣徒的生活态度来生活的“半神职人员”，这就很巧合了。

这位大哥有多崇敬圣徒呢，他本名叫列昂尼德-格里高利-伊凡，但为了表示自己崇敬圣徒，愣是把名字改成了安德烈卢克-格里高利-尼康。换句话说，他除了还认自己爹是爹，自己的名字和姓氏全都改成圣徒相关，连祖宗也想向圣徒靠拢。

也该着这位大哥发现自己是人群中的猛人。灵气复苏之后，遵循着圣徒的道义，安德烈卢克留在雅库茨克，在教堂周围组织穷人和弱者，让他们在教堂旁安居，又寻求教会同意，好让这些人住进教堂。在其他人都琢磨着要去接管矿场，为自己攒点资源时，他主动带队，提着猎枪和大刀，召集狩猎队“外出游猎，保护居民”。

啊，罗夏联邦确实有很多枪可以搞到手，更不用说灵气复苏之后了。

安德烈卢克带着居民狩猎队从北打到西，从西打到东，以过人的胆识和非凡的勇气，好几次带着队伍险死还生，救下不少萨哈国民，在雅库茨克渐渐有了雪地猎人的美誉。

但子弹总有一天会穷尽，枪也总有出故障的时候——概率很小，但发作的时候很头疼。

在一次捕猎行动兼救援行动中，安德烈卢克用自己的肉身将一名失足受伤的猎人从妖兽的爪牙下救了出来，正当他想要在雪地里用猎枪给妖兽来一枪狠的，却发现枪卡壳了。

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千钧一发之间，安德烈卢克只能将手中的猎枪往前一递。“蹦擦”一声，枪断了。

几十米外的战友们听到枪断了，都琢磨安德烈卢克大概是死在里头了，让人把受伤的猎人连滚带爬地拖出来，朝着妖兽方向有一搭没一搭地开枪，就呼喝着回去找帮手，再杀回来给安德烈大哥报仇。

一群人拖着伤员返回雅库茨克，还在教堂煮鱼的神父傻了，抄着枪就跟着冲，一边冲一边喊“列昂尼德，你他妈真想当圣徒啊”……