他迈开大步，转身就走，马氏望着麴义消失的背影，幽幽一叹。

麴义也是个有贼心没贼胆的，马氏数次想找袁熙帮忙，到最后关头还是放弃了。

算了，这样也好，孙礼已经有后，自己也算对得起孙家了。

孙礼偷偷打量着母亲，他完全不了解马氏的想法，要是他稍微了解下麴义和马氏的心思，说不定已经晕过去了。

麴义心下闷闷，想要去找太史慈练两招，结果听仆妇说太史慈已经回去休息了。

他才醒悟过来自己和其他人不一样，其他将领明日便要跟着袁熙出去打仗，他却是留下来坐镇北新城的。

他想起吴昭前几日提过，让他帮忙修改完善练兵之法，如今已经有了思路，可以口述给吴昭和曹宪了。

他又一拍脑袋，公子今日肯定会和吴昭两女见面，自己去掺和个什么劲！

麴义感觉自己成了个多余的人，他又闲不下来，便一路出了府，到了北新城边上。

他登上城墙，兵士们纷纷向他行礼，麴义微微点头，将视线投向城下。

下面是密密麻麻的兵士百姓，正在清扫战场。

打扫战场第一步，就是检查是否还有活人，如果有己方士兵昏厥过去的，就是命不久矣，也会尽量抢救医治。

毕竟士兵上战场打仗，谁都有可能遇到这种事情，见死不救的话，军心士气便散了。

然后就是收集物资，粮草辎重肯定是要运回去的，死人身上的武器盔甲，衣物粮袋，也是收集的对象。

麴义抬眼望去，死去的兵士被剥得赤条条扔在板车上，堆得高高的，远远望去，如同刚出锅的白面蒸饼。

最后便是处理尸体了。

袁熙颁布过政令，在自己领地内的战斗，如果条件允许的话，要尽快处理尸体，免得曝尸荒野或者沉河，以免污染水源，发生疫病。

处理处理也分几种，己方兵士若有家人认领，让其带回去安葬，若是没有，便挖个远离水源的大坑集中填埋，算是入土为安。

对于敌人兵士，常常是堆积木柴焚烧。

火葬这种方法，春秋战国时期就有了，《墨子》记载:“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”

这种方法比土葬省事，同时也是对敌人的威慑，毕竟在此时的人们观念中，还是土葬能够让死者安宁。

麴义见一个个火堆点了起来，尸体在劈啪作响的木柴中燃烧变形，卷曲的四肢指向天空，黑烟冲天而上，难闻的焦糊味随着吹来的风送入他的鼻腔。

他却浑然不觉，望向西边的天际，在遥远的那边，越过并州，便是他的家乡凉州。

他的祖上，其实大有来头。

《汉书·王嘉传》、《元和姓纂》记载，麴姓是鞠氏所改，是西汉哀帝的尚书令鞠谭受到东平王刘云“瓠山立石谋反事件”的牵连被削职为民，因惧怕遭到进一步迫害，率儿子鞠閟“避难湟中、因居西平、改鞠为麴”的改姓。

西平地域偏僻，远离都城，以羌胡为邻，位置与长安以东的平原郡正好相反，是个避祸的好地方，从此鞠閟隐姓埋名改姓麴閟，是西平麴氏的一世祖。

所以看来被士族鄙视的并凉武将，很多人祖上都曾是大士族，不然也不会代传子弟看书识字，通晓弓马，聚集部曲以训练死士，这可是一般士族做不到的。

谁祖上没阔过呢？