将别人的暗手清除,接下来康明方才能尝试他挪移宗坛的秘法。
他成功了。
借助地脉流转,康明成功将自家总坛从东海岛上送往东北陆地上。
情形,有些类似大唐蜀山派法宝清霄府借地脉灵气加以挪动。
吃过先前几次亏后,康明一直设法摆脱类似威胁。
好在大唐人间遍寻不到的宝物,这趟在今汉人间得到。
只是黄天宗坛毕竟不是清霄府。
移动并不自如,一次挪移后便难再动。
黄天宗坛重新稳固之后,整体经受的动荡与摧残都非常严重。
康明此刻端坐宗坛内,便是反过来不断温养宗坛,消弭其中破损之处。
同时,也仿佛在等待最终的审判。
黄天宗坛的位置变了。
但如果对方仍能寻到蛛丝马迹,则可能找来宗坛当前新得方位。
令康明庆幸的是,相当长一段时间内,都没有其他人再出现的痕迹。
黄天宗坛,有了新的隐蔽地址。
康明一直关注外界消息,大汉龙虎山季道成、项璟等人已经全部殒命,但大唐龙虎山尚在。
那里令康明观感十分复杂。
另一件让他有诸多疑思的事,便是那罗睺暗曜。
通过天书暗面宇宙,他获得很多。
可康明始终对此怀有戒心。
“但……很多时候,没有选择的余地可言。”康明微微摇头。
龙虎山上,雷俊平静地看着黄天宗坛挪了地方。
虽然康明已经很努力清理,但雷俊留在那里的符箓刻印,不是对方当前可以清除的。
对康明挪移黄天宗坛的手法,雷俊颇为赞许。
只是可惜,类似办法只能用于黄天宗坛这样相对简易的宗坛,无法挪移大唐那边的万法宗坛或者大汉这边的龙虎宗坛。
不过对于雷俊而言,这亦可算是提供一重参考。
他并不介意黄天宗坛搬家,也不介意先留着黄天道。
“罗睺”康明前段时间提供的一条讯息,此刻更让雷俊感兴趣。
消息源自康明发掘一处大汉苏州楚族的遗迹。
在今汉人间这边,苏州楚族早已没落。
连苏扬之地,当前都是新兴名门世家李氏经营。
小主,
康明在苏州之外的一处楚族遗迹中,发现些许遗存的文字记载。
雷俊这个天书暗面主人放话除了上古符箓派线索外,也收集和天宫旧属有关的线索。
康明这趟便在楚族遗迹内有了发现,缺失不少但同时篇幅亦不短的文献笔记中,提及一个雷俊前不久才刚刚听过对方名号的人:
楚白榆。
本名郑白榆,号北辰先生,娶了楚家女。
结合昆仑那边的消息来看,这位汉末大儒经历相当富有传奇色彩,人生不断逆袭,最终成就儒圣不说,入天宫旧属后不论修为还是地位亦在短时间内扶摇而上。
其后他不仅让苏州楚族元气大伤,更成为天宫旧属中核心关键人物,只在高天君之下,与寥寥数人并列。
汉末大劫后,传闻中郑白榆身亡,不似高天君等人一样被张晚彤的前世天瑞居士何颖封在碧落内。
但按照康明寻获,苏州楚族这份成文于汉末大劫之前的笔记手稿记载,雷俊却从中看出些别样的蛛丝马迹。
笔记手稿残缺不堪。
但其中一条内容引起雷俊的注意:
郑白榆,曾经寻访九黎中人居住,暗无天日的地海。
记录很简单,一笔带过,记录者本身也没放在心上。
但雷俊却不由自主想起一件事。
曾经,有大儒进入地海,深刻影响了地海九黎之民,使得九大部族的名号发生改变。
贪黎、禄黎、巨黎辅黎等等名称,实在令人很难不联想到贪狼、禄存、巨门、左辅这等星名。
而郑白榆其人,常与星辰联系在一起,不论是他本名还是他自号北辰先生。
如果影响九黎部族改名的大儒正是郑白榆,那他身殒于汉末大劫的传闻未必为真。
先前在地海雷俊仔细检查,相关线索最终又出了地海,经由故宋人间,指向与地海同为九天十地之一的幽垠。
不管是本人尚在世,还是如张晚彤一般重生,郑白榆有很大可能,与幽垠相关。
此事当前还缺乏实据。
甚至郑白榆本人当初有没有找到地海都是未知数。
但雷俊此刻心中直觉强烈,自己此番猜测应该没错。
有关天宫旧属,碧落之外,幽垠也是需要关注的地方。
雷俊思虑片刻后,收敛心思,宁心静神,继续自己手头的工作。
除了主持大汉龙虎山道法改元的事宜之外,雷俊平日里始终不放松自身修行。
大汉皇朝局面虽然不稳,但各方形势都开始明朗,雷俊便放下心来。
得了空闲,他便认真揣摩自己早先得到的一些战利品。
太清度人洞天,自是不必多提。
斩杀项璟,让雷俊连得两件不错的宝物。
【巫金刀】
【归元瓶】
前者,是项璟一直留到最后才动用的绝招,刀锋凌厉,通体坚固。
更重要的是其中蕴含巫门咒祝一脉顶尖高手不断加持的咒术,伤敌于无形,并且难以化解。
只是之前遇上雷俊的太清八景宝蓑,没能发挥应有的作用。
攻击别人,只要受伤,便可能一命呜呼。
其质地亦极为强硬,完全可用作强攻,凌厉至极。
雷俊作为道门修士,难以直接驾驭这源自空桑的巫门宝刀。
但其坚固的底子,可以让雷俊拿来当元磁飞刀。
至于另一件法宝归元瓶,便是项璟用来吸纳他法力灵气以及尝试收取天师印的白玉瓶模样宝物,看似轻薄易碎,实在奥妙无方。
这并非项璟或季道成祭炼的手笔,该当时源自周天道人。
宝物先前被天师印镇压。
其后雷俊仔细检查,清除一些东西后,便可以重新派上用场。
这是正儿八经的道家符箓派法宝。
(本章完)