崇祯身后，王婉儿看着他跟李贞丽谈笑风生的模样，心中莫名地涌起一股醋意，就觉得像自己心爱的玩具被别人抢走了一般，小嘴一撇，小声嘀咕道：“哼，好色之徒！”

此时房间中已然聚集了十数人，侯方域赶紧一一为崇祯介绍。

陈贞慧、方以智、冒襄，这三位与侯方域并称四公子，这是崇祯早已知晓的。随着侯方域的介绍，崇祯亦一一上前与他们寒暄，交谈间，崇祯言辞得体，尽显亲和。而接下来的这人，却又让崇祯心中暗自欣喜不已。

“这位是黄宗羲，之前因《留都防乱公揭》署名之事，遭阮大铖恶意打击报复，不幸被捕入狱。幸得陛下登基之后，阮大铖被绳之以法，黄兄这才得以被释放出来......”侯方域缓缓说道。

“如此大才竟被小人构陷，太冲吃苦啦！”崇祯微微叹了口气，语带惋惜地说道。

黄宗羲，这位在后世与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家的人物，崇祯自是深知其重要地位与卓越贡献。

作为后世备受推崇的大儒，黄宗羲多才博学，于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道等诸多领域无不深入研究。尤其在史学上成就斐然，而在哲学和政治思想方面，更是独树一帜，乃是一位从“民本”的立场来猛烈抨击君主专制制度者，堪称是中国思想启蒙的先驱人物。

黄宗羲对封建君主专制制度进行了极为激烈的批判，他认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，大胆主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此来限制君权，切实保证人民的基本权利。他还率先提出君臣平等的先进思想，认为君与臣在本质上是平等的，并极力主张限制君权，甚至提出设立学校作为决策是非的最高机构，其权威凌驾于君主之上。黄宗羲更是毫不留情地揭露君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”的丑恶本质，最终得出君主专制是“天下之大害”的惊世结论。此外，黄宗羲坚决反对传统的重农抑商思想，认为工商业亦关乎国计民生，开创性地提出“工商皆本”的观点。

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他的这些思想在当时的时代背景下，可以说是太过超前，然而对于从后世穿越而来的崇祯而言，这些思想并不算什么新奇之物。

当然，此时的黄宗羲尚未形成完整而成熟的思想体系，不过崇祯已然准备要对他加以悉心引导，因为黄宗羲的有些思想，正是他想要在当下推行实施的，比如“工商皆本”的观点，这便是崇祯目前计划推行的重要政策之一。

我们后世之人皆明白：“无农不稳，无工不富，无商不活”。

缺乏农业，社会根基便会动摇，难以稳定；没有工业，国家难以富足强盛；缺少商业，人民的经济生活便会如一潭死水，毫无活力。

但纵观中华历史，历代统治者往往更为注重社会的稳定，故而历朝历代以来工商一直未被朝廷所重视。也正因如此，本应成为国家重要税收来源的工商业，大多被勋贵官绅所把持，为他们创造了巨额的财富，而国家却未能从中受益。

若想改变这种根深蒂固的观念，在当下，报纸宣传无疑是最为有效的手段之一，通过潜移默化的影响，便能逐渐改变人们的思想......

当然这些都是后话了，而金陵晚报如今给崇祯带来的第一个惊喜，便是大量人才的聚集。

与黄宗羲寒暄完毕，接下来便轮到了崇祯梦寐以求的张煌言。

张煌言是个身形高挑挺拔的年轻人，身姿矫健，站在那里仿若一柄刚刚出鞘的宝剑，自然而然地散发着锐不可当的英气。他面如冠玉，面庞白皙而温润，双眸明亮如璀璨星辰，眉如墨笔精心勾勒，斜飞入鬓，英气逼人。一头乌发整齐地束于黑色方巾之下，仅在额前留下几缕发丝，随性地散落着，随风轻轻飘动，为他增添了几分洒脱不羁的独特韵味。举手投足间，尽显一种年少却沉稳、文雅又不失英武的独特气质，令人见之难忘，心生钦佩。