袁尚在路上补充了睡眠，神清气爽的醒来。队伍行进速度挺快，走的是大道，中间休息的时间很短，基本都是用来吃饭的。说明袁术的命令是着急召自己入宫觐见。他作为袁氏淮南老家这边的诸侯，既是主公又是家主，多年也没有和袁绍联络过了，彼此之间还是有羁绊的，这种说亲人不是亲人，说敌人不是敌人的感受，大概只有历朝历代争储君的皇子们最有体会了。

袁尚有关此行的推测，想说服袁术称帝不难，但是想平安离开淮南不易！自己很有可能被袁术软禁在此做人质，以做父亲袁绍武装支持他称帝的筹码。这个道理与自己把黄月英带走要挟黄承彦兑现资助刘辟龚都的原理是一样的。

口说无凭，得拿出点真格的，才能体现诚意。

袁术这个人断不会和自己这个多年不见的侄子讲亲情的，他越是想称帝越是会把自己留下当人质，不过袁术已经有了对策，可是对策始终是对策，结果还得事在人为。

一路上袁尚看沿路的风景，发现寿春的地区田地广袤，是个好地方。这个地方算是长江以北，毗邻扬州州域，与东吴的重镇秣陵隔江相望。只是如此的好地方，加上袁尚了解今年并非灾年，年景不错，可是路上的老百姓却都面黄肌瘦的，所谓“面有饥色”。于是袁尚在马车内问荀谌，袁术对淮南的治理情况。

荀谌说袁术治理无方，苛捐赋税极重！老百姓交完公粮等税赋，竟然在好年景都吃不饱饭！而且袁术为了修建自己奢华的宫殿，增加了淮南百姓的年工徭役，几乎每家都要出一个青壮年去给袁术修宫殿！这个宫殿现在已经完工，名曰“仲家公府”，十分奢华雄伟，比之前洛阳的皇宫还要大还要气派！可这些都是搜刮的民脂民膏，同时袁术又要供养二十万大军，是以淮南百姓平日里都是饥肠辘辘，面有菜色。

袁尚不禁心中骂道：好一个横征暴敛的土皇帝！这仲家公府分明就是他为自己修建的皇宫！袁术称帝的野心可见一斑！他称帝是迟早的事情，只不过越早对河北袁氏越有利！

而单单“仲家公府”这个名字便已经透露出袁术称帝的野心！

要知道袁术最终称帝的国号便是“仲家”。“仲”指袁术是舜的后裔。古代人排顺序是按照伯、仲、叔、季，来表示从大到小，从先到后，伯就是老大，仲就是老二的意思。因此，袁术给自己取国号为“仲家”或者“仲氏”，意思就是舜（仲氏）的后裔建的国家。而且上古的君王“三皇五帝”时期，尧和舜是禅让的，是两个各朝代的更迭，尧帝把君王的位置禅让给了舜帝。袁术用这个仲氏就是说他如同舜帝，接受了尧帝的禅让，建立一个新朝代。汉朝皇帝应该让贤给自己！

那为何袁术一直以“禅让”自居呢？那就是那块传国玉玺的作用了！袁术宣传的是他称帝登基是“上天的旨意”是“合法合天”的，因为代表国运的传国玉玺落到了他的手中！

袁尚如果是袁术才不会做这种劳民伤财又毫无作用的工程，其实放在袁术身边有很多可以充实壮大自身力量的选择。比如重建重镇合肥，比如把自身的力量往南边的柴桑和鄱阳地区进行渗透。

重建合肥，可以把整个淮南因北方战乱逃到此地的难民进行吸收，搞生产建设，提供兵员与粮食，更兼合肥战略位置十分重要，以合肥为要塞可以有效阻断东吴孙策的兵锋。原史上重建合肥的还是曹操，不得不说曹操的确是个战略家，他用合肥给数万难民安了新家，当地人对曹魏忠心不二，军民一体！曹魏顺势建立起一座军事要塞。东吴历史上六次攻打合肥这座要塞，全部是“不克乃还”，而张辽的成名战逍遥津之战就在第二次魏吴合肥之战的时候。从此之后江东小儿“张辽止啼”！

渗透力量进入几乎完全没有被战乱影响的柴桑和鄱阳地区，这里物产丰富，可以大大的资军！养民，养兵，不出几年还可以训练出一支不亚于东吴的水军！

其实袁术有机会崛起，傲立群雄，一争天下的，怎奈袁术短视而野心过大，不愿踏踏实实的发展壮大实力，总想一口吃个胖子当皇帝，结果自然是可悲又可笑的，吐血而亡，死前要一杯蜂蜜水，愣是没喝上，这也叫皇帝？

袁尚在张勋与纪灵的护卫下来到了寿春，袁尚也就不再坐马车而是骑着栗黄乌孙前行。不得不说寿春是一座坚城！袁尚问荀谌城高几许，荀谌说寿春城高三丈五尺，袁尚经过换算，约摸这城墙有8米多高！放在现代是比两个篮球架子摞在一起还要高出一大截！这个高度的城墙当真是让攻城的部队十分头疼，怪不得这寿春能挡住曹操组织的反袁术大军，要不是曹操花血本且用破釜沉舟的法子还真是无法攻破这座坚城！

张勋护送袁尚到达寿春时是傍晚时分，迎接袁尚的是袁术的侄子袁胤和长史杨弘。接待的规格是很高的，但更多的还是以家礼待之，毕竟袁尚此次出使是以回淮南老家代父省亲的名义。

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而此时的袁尚也早已换上荀谌为他置办的新一副铠甲，名叫亮银铠！既然已经到达寿春便不必再低调，所谓人靠衣装佛靠金装，袁尚瞬间又变回冀州邺城那个少女杀手，迷倒众生的英姿少年了！

只见袁尚身披亮银铠，头戴束发白玉冠，一根玉脂头簪惯之，身披素白长袍，脚踩银丝线犀牛皮战靴，左边挂鸳鸯双刀，右边挂赶月弓流星矢，胯下一匹雄壮异域大宛马，名唤栗黄乌孙！