三国鼎立时期，玉玺属魏，三国一统玉玺又归晋所有。至西晋末年，北方政权朝代更迭频繁，传国玉玺被争来夺去。

隋唐时传国玉玺仍为统治者至宝，至后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，至此下落不明。

穆昊珵早就忍不住了，兴奋的说：“我的天啊！和氏璧不会被天阙门的祖师爷从哪个墓里给盗出来，后来因为分赃就给切成五块了吧？”突然又变成很遗憾的口吻说：“真要那样可就是暴殄天物了啊！”

金洺也不无可惜的摇头说：“是啊，那样的话确实可惜，历史名器落得四分五裂的下场。”明显对天阙门祖师爷的做法感到不解。

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“具体原因我也是听我父亲所讲，说是天阙门创始之初就一代一代流传下来。”穆云天接着讲起来。

天阙门创始之初，就定下第一条门规，盗墓所得财物无论多少皆要平分配，任何人不可多得多占，当时的成员基本都是自家的亲戚好友，知根知底之人，这也是为了天阙门能够长期久远的存在，所谓水至清则无鱼，每一个人没有了私心杂念，人人平等物物均分自然皆大欢喜。

天阙门成立之后，共有五位知根知底志同道合的有亲戚关系的人加入，也都知道是为了倒斗发大财。天阙门盗的第一个大墓是在洛阳徽陵以南的位置，墓主就是被契丹战败后，怀抱传国玉玺在玄武楼自焚而死的后唐废帝李从珂，名为帝陵却无任何陪葬之物。后来在烧焦的干尸怀中才发现了面目全非的传国玉玺，所谓贼不走空，第一单不能空手而归，回去打磨破损和烧灼之痕后，形成了一块方形玉石。

此时祖师爷才发现了此玉的特别之处，居然隐隐泛出蓝幽幽之光，有人提议这是天阙门第一单买卖，不如把玉平均分配切成五块，做成玉牌每人一块作为信物，也算作天阙门的令牌，大家都表示赞同，如果再镶上各自生肖，也算是和梁山好汉一样排座次了。

这五人属相分别是猴虎鼠蛇牛，于是就有了最早的长幼顺序，也为后来天阙门的发展壮大奠定了基础，这些都是传说，是否真实有待考证。