“我是一棵葱，站在风雨中，谁敢拿我蘸大酱，我日他老祖宗！”

显德殿外罗霄赋诗一首后冲霄而去，只留下身后日他他祖宗的声音在不断的回响、回响、回响、响……

殿中李二君臣都听傻了，听的脸都绿了。唐二世也不知是气的还是在偷笑，总之整个人都在那里哆嗦，嘴里不停的叫着：“不为人子，实实地是不为人子！”

至于其余群臣，特别是那些文臣，一个个脸涨的面孔发紫，他们知道以罗家子的影响力，恐怕很快这首诗就会在大唐的文坛掀起滔天的波澜，他们所自持的文化与传承很快就能拿来做扫把了——斯文扫地嘛。

罗霄的意思皇帝明白，群臣也明白，虽然他现如今被迫套上大唐的夹板了，但是别特么以为道爷是好拿捏的，别真把道爷当盘菜想怎么端就怎么端，想怎么吃就怎么吃，就算是盘菜道爷也是有脾气滴！

他们猜的不错，很快，罗霄这首惊天地泣鬼神的诗被传开了，对于诗中那种不屈的精神和通俗易懂的词汇都很为百姓们所接受。更让他们万万没想到的是，首先掀起滔天巨浪的不是文坛而是武将们，特别是宿国公程咬金受此启发合了一首诗后，这种诗体被广为流传，人们称之为神仙体。

程咬金受了罗霄的启发回府的路上也赋诗一首曰：我是一棵菜，长在荒郊外，谁敢拿我去喂猪，我日他祖奶奶！

自从作出此诗之后程咬金便开始以诗人自居，根据他家老大程处默透露，程老魔头这几天关起门来正在屋里拼搏呢，他想要尽快给自己出本诗集。

这个消息传出之后那些儒生名士们都快气疯了，大骂罗霄不是东西带坏了文坛，糟蹋的艺术。

罗霄才不去管那些，只不过他觉着愧对人家张打油，毕竟这种不拘泥于韵律格式的诗是人家张打油首创的，这种诗在另外一个空间里应该被称之为打油诗才对。据说那种江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿的优美诗篇就是张打油曰出来的。

为了弥补心理上的亏欠感，罗霄命人注意下各地的州城府县有没有一个叫张打油的农民，据说张打油就是唐代的人，如果正好跟自己生在同一个年代的话，能照顾就照顾一下。

除了注意张打油这个人外，罗霄还让人关注了一下河东的裴行俭，龙门的薛仁贵，洛阳的王玄策。

如今罗霄的消息可是很灵通的，特别是自从绿林出身的罗平家大娘子来到之后，在罗家强大财力的支撑下，长安城混迹的游侠健儿与地痞流氓都被她串联利用了起来，几乎长安城的大事小情都能在她的掌控之中。

比如前阵子皇帝跟长孙无计用的那个阳谋李君羡还没到嵯峨山呢其实罗霄早就收到消息了，所以他才会表现的那么从容淡定。

罗霄回到嵯峨山之后便开始着手抚军寺的建立。既然应了这个差事了，就不能为了应付差事而去做事，那不是他罗某人的风格。

二陛下这里现如今什么都缺，而且这次他怕再把罗霄给激怒了，故此对于抚军寺的事情概不过问，只不过他干了一件很无耻的事情，就是把十六卫的人马再次做了精编缩减，将裁撤下来的四万多人中将近八千余无家可归的老弱病残全都送到了淳化县。