“聂雨恬，我对不起你。”

安培南也是知道，好汉不吃眼前亏，先低头认错没事。

等后面探出聂雨恬的背景，如果真的他对付不起，那就好好的不要再出现在聂雨恬的面前。

但如果，聂雨恬只是扯着虎皮，那么今天受到的耻辱，安培南都要聂雨恬全部还回来。

聂雨恬不由得翻了一个白眼：“安培南，你笑得怎么那么贱呢？”

安培南即便是被聂雨恬说笑得贱，他还是笑呵呵的。

同学们被之前聂雨恬赠送的绝症充值卡气到，看到聂雨恬在针对安培南，正好借此把心里的气撒出来。

“聂雨恬，做人留一线日后好相见。你不要把事情做的太绝了，今天安培南一直在让步，你有点过分了。”

“就是就是，聂雨恬真的很过分了。人安培南一直在给你道歉，你休要咄咄逼人了。真是不识好歹！”

“你们说什么呢！聂雨恬连班主任都要气，那可是都得了咽喉癌晚期的班主任，她都不怕把人气死，送的200万亩地直接就能用上了。”

“狼心狗饭，就会欺负我们这些老实人。现在，只怕针对上安培南了。估计安培南，不死也要丢层皮。”

“可惜啊可惜，安培南明明才要成为大导演，估计就要被聂雨恬这种大势力封杀了。”

“聂雨恬这人也太小气了，多多少年前的事了，到现在还记仇着。”

“谁说不是呢！这种小心眼，真的是很小心眼了。谁要是得罪了她，估计比得罪了少林寺方丈还要惨。”

“我估计啊，聂雨恬已经要弄死安培南的新电影了。谁让人聂雨恬，现在有权有势有钱呢！”

同学们没有一个站在聂雨恬这边的，全部都站到安培南那边。

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唯独关莹莹一个人挺身而出。

“你们这种废物还真敢说！谁说过只能以德抱怨不能报仇雪恨了？即便是孔老夫子，说的也是以直报怨，不是以德报怨。

你们读过书没？真是一群文盲。还把没文化，当成一件很了不起的事。我呸！能和你们当同学，真是我这一辈子的耻辱！”

注：先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’

翻译：在《论语·宪问》中记载，有一个人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎么样？”“以德报怨”是道家的思想，所以在被问到这个问题的时候，孔子没有直接反对，而是反问：“如果用恩德来回报怨恨，那么对自己有恩德的人应当如何报答呢？这样以同样的态度来回报怨恨和恩德，岂不是恩怨不分？”但是作为一个君子，又不可能心胸狭窄，所以孔子说“以直报怨”，既不以德报怨，也不以怨报怨，而是展现自己的胸怀，以正直之心来对待怨恨，以对待平常人的态度来对待怨恨自己的人。既不为感情所左右，也不存有私心与成见。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，以德报德，这是没有疑义的。别人在关键的时候伸以援手，自然要回报别人。那么对于怨恨又该如何对待，孔子给出了“以直报怨”的原则。孔子讲求仁爱，讲宽容，但仁爱、宽容是有原则的，不是滥情，不是做一个和稀泥的好好先生。成语告诉人们，虽然应该提倡仁爱，但前提是不应该丢失做人的原则去宽恕所有人的过失。不以怨报怨，如果冤冤相报因果循环则永无宁日。不以德报怨，如果以德报怨容易让对方认为你软弱可欺，更加增长了恶人的嚣张气焰。应该坚持“以直报怨”，不刻意去记恨前仇，也不是一味忍让，而是用正义和正气去对待对方，公正的方式来处理人际关系，用光明磊落的态度来对待怨恨。

——————摘抄自百度百科

关莹莹一开口，这些人更是不敢多说什么了。

关莹莹的家世，更加的恐怖。

这群人又不傻，他们还是以为聂雨恬的家世一如既往。

他们愿意得罪聂雨恬，也不愿意得罪过关莹莹。

因为，聂雨恬的家世现在只是不明白。

而关莹莹的家世，明明白白摆在这里。

说不定，他们上班的公司的老板，都是给关莹莹她家打工的。

聂雨恬也懒得理会这群同学，因为这一群跟垃圾一样的同学，已经伤害不到聂雨恬的心了。

现场，唯有安培南，这个罪魁祸首还没有得到报复。

聂雨恬知道，这是方元故意放下来的，为的就是留给聂雨恬自己来收拾。

“喂！”

聂雨恬对着安培南喊了一声。

安培南疑惑的看着聂雨恬，而后回道：“何事？你莫非不是又要开始嘲讽我了？那么，随意你骂，我做过的错事，我认栽！”

“呵呵。”

聂雨恬连连冷笑：“我真没看出来，你哪里认错了。像安培南你这样的人，不吃痛是真不知道自己哪里错了。你现在是一名导演，最在意的自然就是自己的新电影了吧？”

听到聂雨恬的话，安培南不由得内心一惊。

“你你你你你你……你想干什么？我告诉你，我莫非就是怕了你！你如果要动我的新电影，我就敢跟你拼名。我安培南虽然不是什么大力士，但一并西瓜刀我还是拿得起的！”