十五天后统一考试，经兴盛伯考试合格，农技司将以官位以待。

告示一贴，京城之中又轰动了，世家控制的都察院弹劾孙诚不尊祖例，卖官鬻爵，将朝廷官位滥发。

弹章送到内阁，五位阁臣激烈的争了一通，谁也说服不了谁？只有按照老办法了，往上丢给宁王，让他裁定。

结果就是三个字，“知道了。”

宁王是知道了，可并没有什么动静，这意思就是任孙诚自已干了。

众多读书人没有想到官也能这样当，不必苦研什么儒家经典，也不必诗词文才，更不必有孝廉的名声。

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只要你对粮食作物有兴趣，对种地有独特的见解，经兴盛伯考察合格，就可以当官。

以前在宁国做官只有两种办法，一是察举，包括，举孝廉，举茂才和举贤良这三种模式。

一个是征辟，一个人有出彩的地方，被宁王或者王公大臣看中就可以直接当官。

孙尚是通过察举当上官的，而孙诚就是通过征辟当上官的。

但不管是察举还是征辟都要让上层看重你，如果上面人看不中，他不推荐，你再厉害，也是枉然。

而上面的官大多是世家子第，他们推荐的当然也是与他们同样的世家子弟，庶族想获得推荐很困难。

再加上世家传承时代久，收藏了大量儒家文献，书籍，所以在儒家经典研究上比庶族强的不止一星半点。

这样庶族人才就是再努力，再聪慧，但你没有书籍研读，你也是枉然。

现在孙诚又开了一个当官的途径，那就是杂途。

我不管你会不会儒家经典，只要你对种地有过研究，又有一些心得就能到农技司做官。

这让许多想当官的庶族读书人怦然心动，毕竟像孙诚这样不想当官的人，还是极少数的。

他们以前没有儒家书籍研读，又没人推荐，当不了官。

那就只有研究杂学了，这种人在读书人当中还不少，他们都纷纷摩拳擦掌，准备在农技司占一个位置，好光宗耀祖。