第17章 魔族旧事

接下来要说的话,是连墨道子和樵夫都不知道的事情,因为阐述这些的,是最具有话语权的头号参与者。

想来,这也是书生四叔带他来的缘故。

一是为了权威性,二是让消除杨巅的顾虑,这些都很有必要。

杨巅,可是和魔神殿紧密联系在一块的关键人物。

“怎么和湿地有关吗?”

杨巅菊花一紧,是紧张的缘故,一是怕自己站在哪儿就像是全身赤裸一样,二是也许自己将要了解到魔土之中隐藏起来的机密。

“有关联,而且很大。这是真实与虚妄的碰撞,是对自由理念的交锋产生的火花。”

“这么复杂怎么说?”

“在过去很长的岁月里,整个世界都笼罩在阴影之下,战争不休礼崩乐坏人性在无穷无尽的杀阀,哪怕是神灵,也逃不过卷入其中,在荒古时期这片大陆本来不是第四世界的位面,可是经历数次的神战之后,第一世界被分离第二世界,第三世界分离第四世界,第四世界有分离出一个个第五世界。以此类推下,有些则是彻底被拉入了精神灵界,成为了虚妄……”

神战时期,上层都在争论,到底是现实好,还是精神世界更有性价比的问题上产生了分歧。

有些神灵,觉得精神世界是大道起点,神灵成神其最终的一步舍弃物质的一切,将自身融入自然以此成为超越世界的存在。每一个念头,每一种构造,皆是其一部分,也可以理解为神灵是没有肉身的,是超脱物质的存在。

每一个神灵身后,都是大批的追随者,影响或者引导下面的人信仰神灵的神谕。

忠实的信徒,就会坚信只有进入圣洁无垢的灵魂世界才能得到永生,回归神的怀抱达到天堂之地。

另外持不同观点的,是以魔神和死神为第一梯队坚持物质世界的本源性,认为有血有肉才是真性情。对立面的精神派系,讽刺物质派自私,指责是魔神以血成道收割生灵,死神也离不开生灵面对死亡形成的循环。

物质派认为,所谓精神,当完全离开物质精神又怎能独善其身?

就像是狼和羊的问题,狼吃羊,羊吃草。为仁慈保护羊,那么未来草原将彻底失去绿意。为吃肉而大肆屠戮羊,美其名保护大自然,则狼群嗷嗷待哺威胁食肉者的生命。

抨击两神之音占据多数时,物质派的结局可想而知,魔神和死神纷纷陨落,物质派系凋零到十有八九。

过去,魔土有魔神的意志信仰流淌在血液中,物质论在魔土中发扬光大散布在每一片土地里。

净土的神灵则是复杂些,有些支持物质论,有些支持精神论,而净土过去神灵数量比魔土是多出很多的。这么算下来,也只能算是平分秋色的中立派。

根据式神所说,死神是距离真相最近的神灵,显然是因为死神是物质派系的领头羊存在,所以一些更深层次的秘密可以从死神那里获知。

到底是物质论更好?还是精神论更忧?

谁对谁错的纠纷,早就吵闹的不可开交,经历了神战神损后,依旧得不出一个准确的答案。

就好比责备羊的错还是狼的错,先有鸡还是先有蛋的问题。

又有谁说的清楚?

世人在经历神战后,短暂的和平时期,思潮汹涌下又开启了新一轮的灵魂拷问。

到底要跟随哪一种思想去拥抱未来?

有人坚持原本的想法,有人开始改变,有人站在中立面不持观点,静看云卷云舒。

“那您的观点呢?”

“吾乃魔神坐骑,自然以其思想一致,步调统一。”

“魔神殿的分化,也源于派系之争?”

龟首点了点头,又摇了摇头,又接着往下说起很隐秘的信息:“原本的魔土,也是物质派的忠诚践行者,后来,也许是黑手的插手一切都变了,一些观点和分歧就爆发了…”

从玄武的描述上分析,黑手,似乎就是一双隐藏在暗处无形的大手,不管是过去还是现在都影响秩序的发展,万物走向,被认为是玩弄命运于股掌之间的黑手。

黑手,想要每个人按照原定的轨迹行事不容违逆,所以才被理解为命运。