潘神到底也是一位正神，虽然生活作风或许银乱了点，但是遍数奥林匹斯众神，潘神的道德水平估计也能够排在中上游，也不算是最没节操的那种神。单说奥林匹斯的神王宙斯是什么样的神，就可以明白潘神也算是个好神呢！

地球几大古文明神话体系中，除了中土神话体系以外，也就北欧诸神算是节操满满、道德水平不俗了。

潘神按照世俗里的神话传说介绍，又称潘恩，是牧神，专门照顾牧人和猎人、以及农人和住在乡野的人，在希腊神话中为司掌羊群和牧羊人的神。最初是在阿耳卡狄亚的神庙里祀奉，也被认为是帮助孤独的航行者驱逐恐怖的神。人们把他同罗马神话中的浮努斯神相等同。

潘神的形态是一位半人半羊的神，有人的身体，头上有长了羊耳朵和两只羊角，腿和脚也是羊蹄子的形态。

是不是听起来很眼熟？

没错，基督教描述的恶魔、魔鬼的常见形态，据说就是由潘神转化而来的。

这其中的原因比较复杂，不过很多学者认为这应该是由古罗马帝国全面摆脱罗马神话宗教，而转变为基督教以后的时期所引发的反弹。

潘神住在森林中，保护牧人、猎人以及牲畜，是山林田野之神。潘这个词源于古希腊语中的帕斯，原意是“一切”、“全部的”，所以潘神被认为是宇宙的象征，是自然的化身。

当提比略统治罗马帝国开始，代表着基督统治了西方文明，也代表着长达千年以上的黑暗中世纪的开始，潘神是希腊神话中唯一死去的神，祂的死代表了奥林匹斯山上众神的衰落，一个多神的、崇拜自然的、古老的自由时代的结束。

因此在欧洲的文学艺术作品中，潘神之死是个永恒的题材，无数的艺术家都表达了对这一事件的悲恸之情。

他们悲叹那个盛赞大自然的时代，悲叹那个更加自由自在的时代。

那么，到底是谁“杀死了”文化领域的潘神呢？

约翰来到这个世界，看过不少关于神话时代的文章，在世俗历史文化研究之中，这一点已经毋庸置疑，是早期的基督徒用某种方式，宣告了潘神的死亡。

比如儒勒·米什莱在《中世纪的女巫》中说：“无论在过去还是在将来，早期的基督徒都会诅咒大自然本身。他们对大自然如此怨声载道，因此竟然会在一朵鲜花中找到魔鬼本身……”