第189章 ,/.

身为武道家,蔚对意识知识的掌握并不比烬差多少,区别也只在侧重发展的方向不同。

赞许的看了自家老板一眼,蔚开始推算对方提出的相关方案。

实施应该没什么问题,抹除生命体的意识在一般人眼里和杀害无异,但以自家老板的能力,在其意识消散后保存肉体活『性』不受影响,并不是什么难事。

生物改造方面,她『插』不上话,可以对方谋定后动的『性』子,既然制定了这个计划,想必早就对相关的改造方案成竹在胸了。

唯一需要考虑的就是意识『操』纵问题,如果没有雕像作为辅助,这种事情连想都不要想,可既然它能降低肉体本能对外来意识的干扰,那伊文的想法也不是没有实现的可能。

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这里涉及到了一个非常有趣的问题:如果一个人的灵魂附、或者用伊文前世的说法——夺舍了一具动物的肉体,那他的意识会受到影响吗?

会!

所谓“彼之砒霜,我之蜜糖”,动物的感官和人体有着极大的差异,对相同的外界刺激做出的反馈也不近相同。

起码一个正常人是不会因为一个茶杯犬的扭动就对它产生什么非分之想的,更不会有什么交合的冲动,可换做同样是犬类的身体,会发生什么就真不好说了。

维持生命活动产生的激素分泌会带动特定情绪的滋生,而这种情绪又会对意识产生影响。

这种影响如果和他原本的认知有着很大冲突,那么在这种自我紊『乱』之下,他要么在疯狂中意识崩溃,要么在本能中被肉体同化,除此以外,难做他想。

不然,当年沃里克被诅咒之初,也不会变成毫无理智的“失心狼魔”游『荡』在荒野。

当然,伊文并不是要“夺舍”那具肉体,他还没这么想不开。

他所制定的方案是用自己的意识对其进行行为上的『操』纵,就好像拿着丝线在摆弄木偶,完全没有什么风险可言。

只要意识足够强大,这种事情做起来非常轻松,可伊文的意识还差的远,压制不了肉体本能对外来意识的抗拒,只好借助雕像。

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