魔石的大矿脉……这是另一个秘密。

如果明确这一点，即使是东国，也不会对坦鲁拉置之不理。

魔石既是有价值的资源，同时也是危险的武器……坦鲁拉的文化和技术都不足以管理。

魔力高的地方当然存在魔石矿脉。

在坦鲁拉偶尔也能从河流和农田里取到小魔石。

这些被无偿地分给平民，作为光、热和资源被活用。

但是，大的东西就需要开采。

但是，坦鲁拉的大地名义上是圣地——人们认为开采会污染大地。

因为特津理解这种旧的想法，所以到目前为止没有进言。

只是作为知识传达给了拉都拉。

“……还是应该避免这样吧？”

“嗯……不过，如果有魔石的话，我想还是可以给它加上点颜色通融一下的。如果国家灭亡了就没有意义了。”

“可是，恐怕僧正们不会同意吧？”

“哦……想法是要随着时代而改变的啊……虽然守古是美德，但是应该守古的是现在。”

拉都拉从特尔津那里学到了很多知识。

正因为如此，他才拥有广阔的视野，努力改革过去的坦露拉。

当然，这并不是要全盘否定卢克雷西恩教。

试图在宗派教义与国民发展之间取得平衡。

“从自然中感受神的意志……我认为卢克雷西恩教的教义恐怕是正确的。但是，正因为正确，所以也有盲目和疯狂的部分。”

“…………”

“最好的例子就是我吧？让孩子在很小的时候就离开父母，让他们冥想或吃遗骸，我不认为神的心会住在那里。人首先要认清自己能做的事情。仅仅依靠教主的话，这个国家不会再发展，人也不会成长……不是吗？”

“……是……是啊。”

人有必要根据自己的意志选择生存方式，摸索力所能及的极限。

当然，规律是必要的。

向神祈祷也不是坏事。

但是，如果不是真的遇到困难，依赖神就会陷入懒惰。

拉杜拉认为，卢克雷西恩教也是一样，因为对教主的依赖而想要叛国的想法恐怕已经脱离了早期的教义。

教徒的信仰如此强烈，如果教主因为某种理由死了，该怎么办呢……这是洛亚担心的。

拉杜拉作为教主，有为国民赌上身家的觉悟。

因为是魔人所以病程度不会死，不过，如果对手是魔兽的话话题就变了。

应该相信的是神而不是教主。

教主一直都是路标——现在的卢克雷西翁教徒都不理解这一点，拉杜拉感到不安。