屐响弓鞋小，钗光翠鬓摇。

现在，是天启元年初冬。往年今日，胡亥离开咸阳，出发前去雍城，祭祀祖先。

今天，则在暖宫里欣赏女人的舞姿。

几个月过去了，天下安稳，四方平静。

平准令回了京，上了几条关于粮仓和运输的折子，批红后忙事情去了。

安煦的儿子调回了中央，倒不是谁看不下去他父亲以权谋私，而是他爹担忧他的安全，借有功提拔之便，硬生生调回了京城。

太守和黄季也回来了，鉴于太守后续的配合，准许蠲免死罪和劳役，判处罚金十万钱，太守旬日后凑齐，缴纳，一看平时就没少贪。

他目前居家，无所事事，听说在钓鱼。

黄季则回了御史驻地，他要休息一段时间，在外面跑了一年了。但他不一定闲得下来，黄季家门外每天都门庭若市、车马不断，谁都看得出，他极得陛下信任。

屈於菟去了将军号，带兵回了三川，手下都发了财，军队装备鸟枪换炮，不再羡慕韩信部下，他本人则爵至右更，位在韩信之上。

同时，家族对他的支持越来越多，从财力、舆论等各个方面开始进行支持与铺路，他荐举官位的名额也出让给了大房和二房，屈家多了两个有品级的官吏，但他们目前还无足轻重。

景氏部分族人闹腾了一番后，被逮捕处理，剩余的大部分安稳来了关中，他们散居各方，俨然是分了家产，不再有雄心壮志。

有的居于咸阳，有的散居四野，隐于山城。

胡亥也不管他们，别出关中，别乱搞事，别瞎联络，就好。

近日，景家不知道从哪儿找的渠道，又联系上了屈於菟，送了个主家嫡女进来，进宫服侍，就是主舞的这个。

唉，胡亥心中叹了口气，你还真就没办法，除非对他们进行全部的物理消灭，否则人家真就是打断骨头连着筋。

这不，几个月前还是竞争对手，甚至是战场上的生死仇敌，现在又和解成自己人了。

女人跳的很不错，胡亥前世只听过这个舞，没见过，一方面是绝迹了，另一方面，很多人以为这是日本的舞蹈。

其实，日本的文化，百分之五十源自唐朝，剩余的百分之五十，源自唐朝身上的先秦烙印。

不管是坐姿、用具、鞋子，如此种种，不可胜数，全都带有明显的先秦痕迹。

当然，唐朝时那些东西自己人也在用，日本学的是唐朝，但如果你将这些东西单拎出来，它其实源自先秦。

直到木屐传入日本前，倭人皆徙跣，就是光着脚的意思，之前日本没鞋穿。

木屐舞，起源于春秋战国时期的吴越地区，与西施有关。

越王勾践战败后，将西施献给吴王夫差，夫差为西施打造“响屐廊”，西施穿着木屐、裙摆缀铃在此跳舞，夫差赐名“响屐舞”。

从此之后，这个舞蹈便盛行于吴越地区，并为后来的楚国继承。

景辛夷身着长袖、裙系小铃、脚穿木屐，通过“温婉轻巧”的上肢动作与“踏地为节”的下肢动作相融合，形成柔美、窈窕，又不失腾踏、灵巧的风格。

她既有重拍向下、节奏平均连贯的踏步动作，也有穿插“颤”动律的流动行走。