“当年突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，不知如何安置。虞国公谓太宗皇帝‘王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！’太宗皇帝遂用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州，分突利故所统之地，置顺、佑、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。自此以后，胡族咸服，大唐声威赫赫、泽被苍生！”

当初突厥覆灭，降唐者十万之众，朝廷对于如何安置意见不一，最终太宗皇帝采取宰相温彦博之策略保全突厥部落组织，顺应突厥风俗习俗，沿用突厥原有的管理模式管理突厥人。

并且突厥人安置在河套地区，可以让这些突厥人成为唐朝北方的屏障。

这是太宗皇帝的国策，难道你也敢反对吗？

房俊冷笑道：“中书令可还记得结社率之乱否？”

贞观十三年，阿史那结社率趁着太宗皇帝于九成宫避暑，带领党羽四十余人夜袭九成宫，虽然功败垂成却差一点杀死太宗皇帝……

刘洎摇头道：“龙生九子、各个不同，十万突厥人也只出了一个结社率。”

房俊叹息一声：“太宗皇帝英明神武，但他所有的决定并不全都是正确的，将突厥人安置于河套地区几失久安之道，后患无穷，突厥强盛之时屡屡入侵中原杀人以千万计，如何虎狼之辈禽兽之心，何谈顺服？只需一个适当的时机，那些突厥人必然再度反叛。”

事实上这些内附的突厥人的确养不熟，不仅在高宗的时候发动数次叛乱，最后更成为安禄山的“急先锋”，一路由东向西攻城拔寨，动摇了大唐江山之根基……

刘洎又惊又怒：“鼠辈焉敢诋毁太宗皇帝？”

房俊哂然道：“太宗皇帝固然雄才伟略、千古一帝，可毕竟是人不是神，总有做错的时候，吾辈臣子当犯颜直谏、直斥其非，岂能一味歌功颂德阿谀逢迎？你不是佞臣谁是佞臣？”

刘洎气得不行，还欲再说，却被李承乾阻止：“越国公不过就事论事而已，中书令何必如此？现在首要之务是商讨这种分散敌人力量、搅动敌对势力促使其对立的策略是否有用。”

他就觉得房俊的话很好听。

他这个皇帝自登基以来便笼罩在太宗的万丈光芒之下，任何一件事都会被人拎出来与太宗比较，这让他压力巨大，太宗皇帝英明神武雄才伟略，古往今来的帝王能够与之相提并论的屈指可数，自己怎么比得过？

但太宗皇帝也是人，做下的错事也不少，他这个做儿子的不好“子言父过”，有旁人站出来时不时的指斥太宗皇帝的过失，使其万丈光芒略微减弱一下，这能让李承乾的压力得到缓解，自然觉得是一件很好的事……

“安南也好、倭国也罢，甚至是瀚海以北的薛延陀，大唐只需驻军以应对突发态势即可，寻常时候应当以挑动各部本土势力为了利益相互争斗，而不是大唐时刻保持几万甚至十几万的军队常驻，更不是将胡虏之族内迁国境之内予以优待。”