初期炼气者仅能模糊感觉赞赞扬诅咒的数量方向，筑基者能进一步察觉称骂的大体方位，二者还不能察觉它们的具体实施者，只有更高阶的修士才有可能明察至具体人群。但好名得助，骂名失助，对于修士修行却是真实的存在。

是以，修士重名声顾羽毛，尤其前程有望、大道可期者更是重视，即使得不到赞音好望，但也不愿落下恶声骂名。

所以，修士想出名，当然想出的是英名、是贤名，而不恶名、骂名，这点对儒士、武修更为重要。

最后，据说凡能成仙化神、死成阴灵者，莫不是因天地间的“浩然正气”所起之作用助力。

是以，有儒家大贤，做“浩然歌”曰：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

於世曰浩然，沛乎塞苍冥。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。

正可通天途，负能沉九幽。

因气符天道，民心即天心，因意即天意，凛烈万古存。

赞音助阳升，恶声损德阴。

正义不可猥，民众不可欺，但得民心者，借意上青云。

重名立品德，莫忘初时心。……