或是盘膝打坐，追求那虚无缥缈的“胎息”；或是焚香画符，妄想召唤“黄巾力士”为己所用。一时间，各种似是而非的“修仙法门”悄然流行，闹出不少笑话。

有人因强行“辟谷”而饿得头晕眼花，有人因胡乱“服气”而弄得气血逆行，还有人因模仿葛洪“炼丹”，差点烧了自家宅院。

邓岳身为地方长官，听闻辖下此类怪事频发，又是好气又是好笑。他召来干宝，指着案头那部《搜神记》道：“干先生啊干先生，你这书……威力未免太大。如今我这广州城内，求仙问道之风大盛，百姓不事生产，士子不攻诗书，竟都琢磨起如何‘霞举飞升’了。再这般下去，只怕我这刺史府衙，也要被人当成丹房了！”

干宝自己也没料到局面会如此发展，面有愧色，讷讷道：“邓大人明鉴，晚辈……晚辈着书之本意，乃是搜奇志异，警醒世人，兼以寄托对仙师之追思……岂料世人竟……竟执着于此等表象……”

邓岳摆手叹道：“罢了，也怪不得你。世人多慕虚妄，易被表象所惑。稚川兄若知他那些被你这妙笔生花的事迹，竟引发出这般‘修仙热潮’，不知又会作何表情，只怕在那仙界，也要笑得打跌了。”

他沉吟片刻，又道，“为今之计，需得设法引导。秋硕贤侄那边，可多宣扬葛仙师济世活人之医道根本，让人知仙师之伟大，在于其术，更在于其仁心。

你这书中，那些暗含的养生之理、劝善之旨，也当多加阐发，莫让世人只盯着那些腾云驾雾的神通。”

干宝连连称是。

然而，这股风潮既起，便非轻易能够平息。《搜神记》的影响迅速扩散至全国，葛洪的名声也达到了前所未有的高度，只是这名声，多半已与他真实的医道丹术、哲学思想相去甚远，更多地被神化、被符号化了。

市井之间，甚至出现了“葛仙师今天显灵了吗？”之类的戏谑问候，以及各种版本的“葛仙师显圣”传说。

在这纷扰之中，却也有意外之得。那部《搜神记》因其广受欢迎，其中干宝自葛洪处领悟、整理的那套简易“心理养生法”，也随之传播开来。

许多人在尝试那些不切实际的“神通”失败后，退而求其次，练习此法，竟真有不少人觉得心神宁静，身体轻健，一些慢性疾病也有所缓解。于是，“理性修仙”与“科学见鬼”的苗头，竟在这番闹剧中，悄然滋生。

这一日，干宝独自在罗浮山小院，整理葛洪遗留的一些杂物，忽然在一卷葛洪手书的丹经残页背面，发现几行潦草的小字，似是葛洪随手记录的心得：