第444章 就是因为人性,本来就不是那么善良纯粹的。

我们从小在学校里面,学的都是那第一套逻辑,可把我们害苦了。

但是那些大人们,他们在心里面盘算的,都是那第二套逻辑。

真正的最强的王者,他都是打着第一套逻辑出牌,然后用第二个逻辑,实现他的目的。

因为一个人的念头,你必须经过包装才能够营销出去,否则你赤裸裸的拿出来,谁会接受呢?

是不是啊?

所以我告诉你们,你们在社会上生存的时候,千万不要被第一套逻辑所迷惑,你必须应用第二套逻辑,去看清一些事情表现背后的真相。

很简单,举一个例子,就比如说一个人他找你借了10万块钱,他说一个月后必定还给你,

到了一个月后他没有还给你,一直拖到第三个月,他都没有还给你,你就知道这个人是个什么人了。

你把第一套逻辑。可以拿在手里应用,但是你不能把它,当做你成就事业的法宝。

你必须用第二个逻辑,发现这个世界运转背后的利益关系之真相,你的这种眼光才不会失误。

在去年,我去北方某个城市旅游,报了一个导游团,但是那个导游对我态度非常不好,非常凶。

我就在没人的时候,我给这个导游塞了200块钱,她的脸一红,然后就收下了。

从这一天开始,这个导游对我非常热情,到了哪个景区还告诉我,可以先去哪里看,哪些地方不用看,还帮我照看行李。

她为什么对我这样好呢?

我告诉你,你想让她给你提供服务,你就要想自己能够给他带来什么。

你和她住在天南海北,可以说你如果不到这里旅游,可能一辈子也不会见面。

他没有义务。

他当导游主要是带你去看一下景点,随便讲几句,他没有另外的义务去帮你看行李,或者给你做更多的介绍。

你们除了利益,除了能够用利益,使你们之间发生最热情的关系之外,再没有其他的关系,能够达到这个目的了。

所以你拿200块钱出来,比你讨好他或者奉承他更加起作用,你们掌握了这个分析法。

你们遇到任何事你就能够迎刃而解。

你在碰到一个问题的时候,你要把这个问题分割成不同的利益方。

你如果采取A方案,谁的利益会受损,你如果采取B方案,谁又会受损,都要事先进行分析。

你必须记住这一点,谁能够让你多挣钱的就是你的朋友。

谁从你这里拿走本该不属于他的东西,就是你的敌人,你要按照这个利益分析法,来划分敌我的关系。

有一句话已经说烂了,没有永恒的朋友,只有永远的利益。

如果利益发生了颠覆性的变化,有可能你的朋友,也会变成你的敌人。

就比如说你是一个小企业的老板,你在决定一件事的时候,你想过没有你这个决定落实下去以后。

谁的利益会受损?

谁的利益又会增加呢?

得到好处的那些人,他们会形成一个联盟,

没有得到好处的那些人,也会形成一个联盟,

他们两个小团体在一起,可以说要闹得天翻地覆。

但是他们这些人,都是会打着儒家的牌子,然后去争取自己的利益。

如果你想解决那些受损者的利益,你就跟他讲,你能够给我带来什么利益,

如果你能够给我带来利益,我就能给你提高利益。

所以一个人,想要得到别人的投资,或者帮助的时候,你首先要想自己能够给别人带来什么东西,

或者你给别人带来的东西,是不是别人想要的。

如果你不能给别人带来利益,或者他想要的东西,

你和他的关系,永远只可能停留在,儒家所讲的那种表面上的所谓的人际关系。

这个社会运转的根本逻辑,就是由那个利益在驱动。

为什么有很多人,都不知道这个真相呢?

就是因为很多高人,他用法家的思想,完成他的目的之后,他就用儒家的东西,把他的真实面目包装起来了。

为什么呢?

因为那法家的那套东西,是不能够直接说的。

只能用儒家的那些东西,说一些含含糊糊的话,你把儒家的东西拿出来,就能够很好的隐藏你真实的目的。

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就比如说儒家思想是一套衣服啊,法家思想是你真正的内心,谁有那么大的本事,能够通过你穿的衣服啊,看透你的内心呢,是不是?

又不是Ⅹ光!

就像那个晚清时期官场上面的总督一样,两个人会面说的,都是一些应付的话,没有一句是实话,

但是他们都知道这是应付的话,也还说的乐此不疲,就是因为他们知道想办什么事,必须先按照这个儒家的游戏规则来。

你看,比孔子稍晚一点出来的鬼谷子,教育了两个学生,张仪和苏秦。

张仪和苏秦都是非常厉害的,合纵连衡,把整个战国七雄都玩弄在鼓掌之上。

但是为什么我们上面的人,不要求我们每个人,都去学鬼谷子的那套学说呢?

就是说鬼谷子的那个学说,只能暗中使用,不能拿到台面上来。

用现在流行的一句话说,就是说看破这个事情而不把它说破,就是这个意思。

为什么呢?

因为你只要把它讲出来,就不会得到大多数人的喜欢,因为真实的东西别人是不愿意接受的。

所以很多人,愿意接受儒家的那套空谈文化,虽然没营养,但是喝起来是甜的。

你如果想成长,你必须把自己的眼睛擦亮,千万不要做那个糊涂的人。

一个人从生下来到大学毕业,他基本上,都以为世界上的大多数人都是善良的,朴实的。