我们今天来谈谈，封建时代的科举制度。

有很多人说，黄巢末年的起义彻底斩断了士族文化集团对仕途的垄断，而且给宋以后的社会创造了一个属于平民的阶层，

世家大族彻底在历史上退出了历史舞台，其实这些观点都是错误的。

因为士族门阀的好处也有，坏处也有，你不能只看他的坏处，忽略了他的好处。

科举制兴起之后，科举就成为了普通人进入仕途的最主要的门道之一。

科举虽然在那个时期是比较公开公正的人才选拔路径，但是只有这种科举完全由皇帝及其统治阶层所控制。

因此选拔上来的人，都是皇帝所需要的那些人。

皇帝想把国家治理好，当然也希望重用那些有政治远见的人。

但是那些伪装成有学问的人，就比如一些马屁精、一些伪君子，他们也会通过科举挤进朝堂。

研究历史，你会发现在南宋以前，在五代十国之前，汉唐整个朝代的文化士族。

虽然有很多问题和私欲，但大多数时候其所代表的利益和国家的利益是一致的。

他们和皇帝的矛盾是，他们不在乎朝堂上坐的是谁，他们只在乎他们的利益能够得到保障。

像魏晋南北朝时期，这个关于选拔人才的机制，本来一般是九品中正制，也就是古书上说的察举制。

因为当时的九品中正制，是按照祖辈的功勋和功劳来划分等级的，就连皇帝都无法干涉。

也相当于是世家大族，随便可以往朝堂里面塞自己的人。

你看东汉末年的袁绍，他祖上就是四世三公，在朝堂上的影响非常大。

士族遍布天下，在他们所掌控的区域内，教育资源是先他们自己享用的。

这是什么意思呢？就是说他有钱，他就当然可以让他的子弟读书。

穷人怎么有可能去读书呢？去读书的希望是非常小的。

但是自从隋文帝推行科举以后，特别是到宋代以后，科举制选拔出来的，有相当一部分，都是普通的中小地主阶级的人。

而且他们思想非常顽固，也不知道变通。

科举制的那个年代，特别是宋朝、明朝对臣子的要求非常高。

但是人性复杂多变，100个人里面能够出四五个忠诚的就了不得了，

你怎么可能要求100个进士，都是忠诚的呢？这是非常不符合人性的。

因此自从南宋的宋明理学出现以后，这种伪君子、伪道学便在官场上泛滥存在。

有一些那个高利贷者，还有好多奸诈之徒层出不穷。

在二十四史中，都有这些奸恶之徒的专门传记，比如宋史专门开列的奸臣传、叛臣传。

像什么宋代时期蔡京等奸臣，还有秦桧，他也是科举出来的，他还是什么状元，但是他确实是一个卖国贼。

还有明朝嘉靖时期的严嵩，他也是通过科举考试考上来的，但是他是个祸国殃民的东西。

还有明末清初时期的汉奸范文程，这样毫无人格底线的大奸大恶之人，在科举制兴起之前，还真没有发现几个。

可以说科举制他虽然培养了一些人才，但是他所内在的弊病是根深蒂固的，根本无法消除。

为什么社会上有一些人，对几块钱非常在乎，有时候甚至会和你争，和你吵？

举个例子啊，举个例子就是我十几岁的时候，我和我爸去亲戚家。

我们从火车站出来以后，到亲戚那个家还要走几里路，

我提议说打个的士也不过七八块钱，但是我爸非不同意，还教育我说钱不好赚。

走一走还可以锻炼身体，然后他就拉着我走的是小路，一路上他忘记那个亲戚家的地址，还拉着人家问。

大概走了半个小时，我们才走到，后来我们问了亲戚，进去才知道我们走了远路，我当时非常不高兴。

我就觉得为什么不花那几块钱呢？该花的就要花，这么一点，父子两提的大包小包在街上走不难受嘛，是不是？

难道这样就是节约了吗？我不知道什么是节约。

而且到现在，我的一个叔叔，也是这个样子，有时候为了买自己喜欢吃的东西。

如果那个东西的价格，不在他接受范围之内，他就和人家砍价。

如果价钱砍不下来，他就不会要或者唠叨几句，说人家贵了就走了，我觉得这样没必要。

你不想买你就走嘛，你何必让人家难堪，让人家为难呢？是不是说人家做什么呢？

但是他七八十岁都是70多岁了，都还是这个性格，我看也不可能改了，算了，这也是他自己的事，我也是管不了，唉。

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后来我看到了一个新闻，说的是有一个姓苏的，他在某个地方的地铁上厕所被收了1块钱，后来他就把这个地铁运营公司告上了法庭，要求法院判定地铁公司归还他交的1块钱。

这个事情，后来不知道是如何判决的。

我觉得这样有些纠结不是很好，因为纠结在这些一些小事上，是没有任何意义的，你不如放过他，你放过他，他也放过你，是不是？

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你如果紧抓着不放，他也不会放过你。

但是有一种说法告诉我，你曾经有1000万的时候，你会在乎被骗走几百块钱，几千块钱嘛，如果你有100万的时候，你会在乎掉几块钱，几十块钱嘛。

是不是？人只有在富裕的时候才会那样大度或者那样不计较，人在穷的时候是非常斤斤计较的，

有时候甚至被别人骂成铁公鸡，他都毫不在乎，为了你那几块钱他可以追你几里路。

打个比方说，我们隔壁曾经有一个姓刘的，他曾经在某个地方坐大客车，

那个客车的票是24块钱，但是他当时手里只有19块钱，就给了19块钱。

那个售票员也让他上车了，但是后来到站以后，这个姓刘的，也没有把那5块钱交给这个售票员。

这个售票员就不依不饶，跟着这个姓刘的走了十几里的路。

这个姓刘的，好不容易从口袋里，摸出了5块钱才给这个售票员。

你说，像这个售票员这种斤斤计较有些近乎变态的，你跟人家跑了十几里路，你又可以去跑车，又可以去赚钱了，是不是？何必纠结那几块钱呢？

我觉得售票员之所以有一些悲剧发生，就是因为像这种不近人情的，计较几块钱的方式。

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很多人也许不知道，宋朝的一种茶叶在很大范围内被推荐，在市场成为一种贵族的饮品之后，当时的政府想在茶叶上收点税，但是很难掌握，也没收多少钱。

而宋朝皇帝专门研制了一部茶法，宋朝在茶叶上赚的钱不少，有些茶叶还随着古代的海上丝绸之路进入到了阿拉伯地区、非洲还有欧洲等地，赚了很多很多钱。

你们在街上走，有时候会看到茶叶店，有时候你们瞧不起这些店铺。

有时候你们看到茶叶店里面，根本就没有人，但是你们根本不知道，他们是怎么赚钱的。

他们赚钱的门道非常非常多，比你做什么便利店、做什么水果批发、做什么小商品批发利润，要大的多。

第一个，他们第一个赚钱的方法，就是批发，就是传统的靠走量卖钱。

比如说一斤茶赚15%的利润，但是这个茶叶和那些大米黄金一样，是可以囤货的。

他如果发现哪种茶叶好卖，而且价钱也便宜，他就会适当的囤到仓库，放个3到5年，价钱就会上去了。

就比如说，某某茶叶在今年火了，如果你囤积了很多这样的老茶，你就会发一笔横财。

是不是？还有一个靠卖资源。

因为我每次去茶叶店，都看到有很多人坐在一起在喝茶。

这些喝茶的里面。各行各业的人都有。

他们平常都喜欢，一边喝茶一边谈生意。

如果一个大生意涉及到几百万，上千万的生意谈成，茶叶老板也可以从中抽成。

老板也可以在抽成中赚个几万，十几万是没有问题的。

还有一个就是现在流行炒茶，什么叫炒茶？就是把茶叶金融化。

从西南地区的某个交易中心，曾经将某种茶叶炒出了天价。

比如说前年我认识的一个学员，他去西南某个地区参与炒茶叶，炒了一年多，多赚了十几万块钱。

这个模式就跟击鼓传花一样，只要有人接盘你就能赚钱。

但是最倒霉的是最后的那一个，他没有人接盘，茶叶卖不了的，卖不掉的就只有低价处理。

但是那些茶叶太多了，自己喝不完，拿着送也送不完，真是没办法，这种操作有点风险，大家都得注意。

还有一个就是大家都知道的，现在很多单位过年过节都需要生鲜礼品，其中就有茶叶。

有一次我的一个学员跟我讲，他们当地的有一个负责采购的干部跟他讲，要他推荐一款茶叶。

但是我这个朋友给他推荐了几款茶叶，他都漠不关心，但是他关心的是发票好不好开，怎么签合同，还有那个礼品盒好不好看。

这是我他把这个事情讲给我听，我就懂了，这个他不是要喝茶呀，这还是要利用这个茶叶在报销上面搞鬼赚钱呐。

当然，这这是一种违法乱纪的事，你们千万不要去做。

而且这个茶叶的水也非常深，市场上面有几块钱一斤的，也有几百块上千元，几千元的，个别的还有上万元一斤的。

你说，那个上万元的茶，和那个几十块钱一斤的茶有什么区别？

区别？我也说不出来。

但是，我听说所有茶叶的制作成本，都差不多的，只是因为他们后期的纸盒包装贵点而已，是差价越提越高。

如果一个茶叶成本相同，它的定价越高，你赚的钱就越多，知不知道？

你们如果要去卖茶，首先要将你们的门路摸清楚了，如果你们摸不清门路，你们就千万不要参与到卖茶里面了。

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为什么有很多年轻人，不愿意回到乡村或者农村里面去了？

就是因为如果回到乡村里面去，就会看到这样一个场景。

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就是六七十岁的老头、老太太坐着打麻将或者喝茶聊天。

二三十岁的年轻人，坐在家门口刷抖音视频，或者看网络小说。

七八岁的孩子们，就在房间里跑来跑去。

抢着电视遥控看电视，或者拿着大人的手机，去打游戏。

要不然到了哪天吃酒席的时候，老乡们坐在一起互相聊天。

就会问你收入多少啊？婚姻状况如何呀？

还说某某某在外面做小生意，赚了多少多少钱。

在乡村里又没有什么篮球场啊，锻炼身体的场所。

只有一个小卖部，作为小商品集散中心，或者信息中转站。

勉强还有些用处。

有一些农村的小学都被关了，学生都被安置到镇上的小学、中心小学去读书了。

有人说。过去是城市往农村贩卖一些坏的商品。

现在是向农村，贩卖一种低质的文化。

怎么说呢？

就比如说县城嘛。

县城的文化，有没有什么特色？

除了一般四五十岁的中年人打麻将，要么就在家里刷短视频。

有时候就去和朋友吃夜宵、烧烤，吃完后就去K歌，K歌完就去洗澡。

他们谈论的话题，也只是车子、房子和孩子的成绩。

还有谁谁谁，在哪个地区当负责人等等。

县城就那个样子，资源有限，人口有限。

产业升级困难，内卷化严重。

社会关系，都已经接近于固化了。

手机上的一些约会软件，也是层出不穷，宾馆也是非常多的。

他们做些什么事，大家也清楚，我就不说了。

我们应该知道，乡村或者县城的一些文化设施，都建立起来了。

但是，真正的文化还没有到来。

真正有价值的文化，都始终处于缺位状态。

那种蓬勃的原创的力量，根本看不到。

当然几十年来的快速城镇融合、工业发展的繁荣，现在也应该告一个段落了。

如果经济活力一旦持续消退，想必内卷化会更加严重。

每次我想到这里，我都感到有一些忧伤。

我的有一个亲戚的孩子，大学也快毕业了。

我问过他，他想回老家发展吗？

我还以为，他会聊什么宏大的梦想。

但是他却淡淡的说，嗯，毕业了，在外面闯几年。

如果闯得不好就回去，闯得好了就不回去了。

我说，你为什么这么想呢？

他说，县城虽然有些安逸，但是根本上赚不到什么钱。

我说你不知道白居易的那个典故吗？去长安大不易，现在去各个大城市，想生存也不是那么容易的。

于是，他沉默了。