而《四谷怪谈》阿岩的故事，最早其实就是一个剧本作家写的故事，只是在故事被搬上舞台的时候频频发生怪事，不知道是剧团的人以此进行的宣传，还是真的就那么凑巧，但是的确因为这个传说，导致了观众和从业者的恐慌。

后来相继又发生了一些怪事，恐慌的人们还专门给故事里的阿岩修建了一个阿岩庙希望她安息，从此出演阿岩的这出戏的时候如果不拜阿岩庙就会有悲剧发生。

此时这个流传多年的传说已经具备了传说对象的名称，具体的样貌描述，经历，性格，还有怎么出手伤人……再加上大家对阿岩日积月累的恐惧，还专门给她安排了一个可以用来收集这些东西的庙。

聚集了这么多要素，所以在剧团看到阿岩跟在扮演阿岩的国崎出云身边一点都不奇怪对吧。

相比于一般看到了就会缠上的妖怪，咒灵做事更随心所欲，它们太遵循本能了。

但是假想咒灵要稍微好一些，因为关于他们有了具体的行为传说，所以假想咒灵的行为模式就变得可琢磨了。

眼前的假想咒灵阿岩可能就是因为是从故事里诞生的假想咒灵，所以，对扮演传说中与自己结怨的角色就一直非常不满。

比如扮演阿岩丈夫的伊右卫门的菅原梅树。

他好像是国崎出云的同学，从国崎出云正式在歌舞伎出道以后就开始与他搭戏。最擅长的就是这样长相貌美，但是本性不好的男性角色。

也不知道叫这个名字是不是和菅原道真有着什么点关系。

幻想咒灵阿岩除了缠着菅原梅树之外，另一个目标就是扮演故事中的那个看上伊右卫门，促使他将阿岩毁容后又残忍杀害抛尸的千金大小姐的富江。

而且，阿岩对伊右卫门的憎恨好像还比不上对这个大小姐的憎恨。

富江有时候会踩点过来，阿岩就会先跟在伊右卫门的身边倾诉质问他为什么要对自己这么狠心，为什么要毁了自己的容貌，又为什么要给自己投毒，还把自己丢在冰冷的河里。

她好恨！

但是不管表现得再如何的怨恨，阿岩从来不会对伊右卫门动手动脚。

可是只要富江来了，她一看到富江就会飘过来跟着富江，说一些垃圾话，比如：“你长得也不过如此，比不上我少女时候。”

“你怎么这么不知羞耻，难道不知道伊右卫门大人是有家室的男人吗？”

“你这个该死的女人，都是因为你我才会有此遭遇！”

说到情绪激动的时候，她还会伸出双手，用又黑又长的指甲想要划花富江的脸。

当然都被富江巧妙的躲开了，在没有暴露自己能看到的情况下。

次数多了富江也跟着开始烦躁了。