得得的马蹄声敲碎了清晨的寂静，几名骑士的身影自晨雾中浮现，向着北京行去。

廖三娘打头走在前面，她的身体柔软而富有弹性，她左手持缰，上身与马的嵴椎保持垂直，身体随着马匹的行进轻柔的律动，人与马形成无间的默契。

廖三娘松了松缰绳，左手的重量感消失，马的头颈垂下，说明她放弃了对马的控制，任由马儿沿着道路闲适的徐徐而行。

廖三娘抬起右手摸了摸竖起的衣领，领角处有一点凸起，那是一粒致命的毒药，一低头就可以咬到，女人被俘，要面对比男人痛苦百倍的折磨。刀枪丛中滚过的女人，从不吝惜死亡，对死亡的漠视，让死神止步，刀头的血，永远是别人的。

微仰起头，她有些出神，从冷老爷失踪算起，已经过去一天半了，廖三娘其间只睡了几个小时，剩下时间都在城内外奔波，她撒下人手，联络了京城周边几处干道旁村县的地头蛇，主要是各处的役吏、皂隶，这些低等公人掌握着地方侦缉、治安管理的公权力，这些人能够节制地方上帮衬公门的逸夫、白捕，有很大地方活动能量，重点查冷老板的马匹，马匹目标大、见过的人多、易辨认，从这些入手，取得突破的可能性大一些。

李儒风在北京坐镇，打点各方关系，处置随时可能到来的勒索信和中间人，在大明这个男性社会里，人们总是更信任男人。

廖三娘心底对排查不抱太大希望，这些靠财货收买的民间人员为了邀功领赏，往往会谎报、虚报，提供的大多是无用信息。从劫匪的角度，丢弃了车辆却舍不得马匹，留下了最大的一个线索。但是马匹和马车不同，通行能力高了许多，大道可以走小路，亦能走野地，漏洞像网眼一样多，廖三娘和襄理们一样，能做的不多，但她不能多想，心慌了，办不成事。

自从廖三娘来到北京，就有一种隐隐的不安，距离广州越远，澳宋的影响力衰减的越严重。

京师站在所有外派站里是最独特的存在，也是所有外派站里澳宋色彩最澹的驻外站。

京师，大明的政治中心，眼线密布、厂卫遍地，所有的特立独行都意味着离经叛道，一旦与这座城市格格不入，京师站立刻会成为最靓的标靶。

孤悬于外的京师站，出于掩护的考虑，除了金融制度因工作对接需要予以保留外，不管是和连盛、德隆还是冷宅，所有澳宋习俗全部改行大明礼法。并且尽量少用归化民员工，在不重要的岗位上几乎全部是本地和就近招募来的员工。他们完全按照封建社会的礼教方式管理，主要依靠契约、店规、家法、官法进行约束，这导致不多的来自临高的外派人员快速的逆向同化，重新回复了大明的生活习惯。

李儒风说的所谓规矩，实际上从来没有被严格遵守过，即便在近代，缺乏监督和即时的通讯工具，仅依靠员工自觉，也会导致规章制度的废驰。在封建色彩浓厚的京师站，僵硬的规条往往无法适应错综复杂、随时变化的局势，变通成为了常态，各种临高的规章制度在一次次的变通下成为一纸空文，能确实执行的反而是简单粗暴的封建家法。

廖三娘曾经从其他外派人员口中听到过抱怨，一个外派站如果只有一位元老做主，那必然是一言堂，经常会搞出些将在外，君命有所不受的阳奉阴违的小把戏。有些“违反规定”的事情，后来一度还闹出过安保事件来。这些都是进过相关教材的。